vitruvian

I. მონადა, ანუ წმინდა სული, ზეციური მამა.

ეს ასპექტი ასახავს ღვთაების სამ ასპექტს:

1. ნება, ანუ ძალაუფლება — მამა.

2. სიყვარული-სიბრძნე — შვილი.

3. აქტიური ინტელექტი — სულიწმინდა.

ადამიანი მასთან შეხებაში მხოლოდ ბოლო განდობების შემდეგ მოდის, როცა იგი თავისი მოგზაურობის დასასრულს უახლოვდება და სრულყოფილი ხდება. მონადა აისახება

II. ეგოში, მაღალ „მე“-ში, ანუ ინდივიდუალობაში.

პოტენციურად ეს ასპექტი არის:

1. სულიერი ნება — ატმა.

2. ინტუიცია — ბუდჰი. სიყვარული-სიბრძნე, ქრისტეს პრინციპი.

3. უმაღლესი ანუ აბსტრაქტული ჭკუა — უმაღლესი მანასი.

ეგო თანდათანობით იწყებს თავისი ძლევამოსილების გამოვლენას წინწასულ ადამიანებში, გამოცდების გზაზე, სანამ ბოლოს მესამე განდობის მომენტში უმაღლესი „მე“-ს კონტროლი დაბალ „მე“-ზე სრულყოფილი არ ხდება, და უმაღლესი ასპექტის ენერგია შეგრძნებადი ხდება. ეს ირეკლება

III. პიროვნებაში ანუ დაბალ "მე"-ში. ესაა ადამიანი ფიზიკურ პლანზე.

ეს ასპექტიც ასევე სამმაგია:

1. მენტალური სხეული — დაბალი მანასი.

2. ემოციური სხეული — ასტრალური სხეული.

3. ფიზიკური სხეული — მყარი ფიზიკური და ეთერული სხეულები.

ამიტომ მიმდინარე პერიოდში ევოლუციის ამოცანა მდგომარეობს იმაში, რომ მიიყვანოს ადამიანი ეგოისტური ასპექტის გაცნობიერებამდე და დაუმორჩილოს დაბალი ბუნება ეგოს კონტროლს.

ელის ბეილის წიგნიდან — „განდობა - ადამიანური და მზის“