სასახლის მატერიალიზაცია ჰიმალაის მთებში
მთარგმნელი : ქრისტეანე სხივოსანი
„ბაბაჯის პირველი შეხვედრა ლაჰირი მაჰასაიასთან მომხიბვლელი ისტორიაა და ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგანი, რომელიც უკვდავ გურუზე დეტალურ წარმოდგენას გვიქმნის.“
ეს სიტყვები სვამი კებალანანდას საოცარი ისტორიის შესავალი იყო. პირველად რომ მომიყვა, პირდაპირი მნიშვნელობით მოვიხიბლე. ბევრ სხვა შემთხვევაში მე დავარწმუნე ჩემი კეთილი სანსკრიტის დამრიგებელი, რომ გაემეორებინა ეს ამბავი, რომელიც მოგვიანებით შრი იუკტესვარმა თითქმის იგივე სიტყვებით მომიყვა. ლაჰირი მაჰასაიას ორივე მოწაფემ ეს საოცარი ამბავი პირდაპირ თავიანთი გურუს პირიდან მოისმინა.
„ბაბაჯისთან ჩემი პირველი შეხვედრა ოცდაცამეტი წლის ასაკში შედგა“, თქვა ლაჰირი მაჰასაიამ. „1861 წლის შემოდგომაზე დანაპურში სამხედრო ინჟინერიის დეპარტამენტში სახელმწიფო ბუღალტერად დამნიშნეს. ერთ დილით ოფისის მენეჯერმა დამიბარა.
„ლაჰირი,“ მითხრა მან, „ჩვენი მთავარი ოფისიდან დეპეშა მოვიდა. რანიკეტში უნდა გადაგიყვანონ, სადაც ამჟამად არმიის პოსტი 34.1. იხსნება.“
„ერთ მსახურთან ერთად 500 მილიან მოგზაურობაში გავემართე. ცხენითა და ეტლით მოგზაურობით ოცდაათ დღეში ჰიმალაის რანიკეტის ძეგლს მივაღწიეთ.“ 34.2.
„ჩემი საოფისე მოვალეობები არ იყო დამღლელი; შემეძლო მრავალი საათი გამეტარებინა დიდებულ მთებში ხეტიალით. ჭორებმა მოაღწია ჩემამდე, რომ დიდმა წმინდანებმა თავიანთი თანდასწრებით აკურთხეს ეს რეგიონი; ძლიერი სურვილი გამიჩნდა მათი ნახვის. ერთ ადრიან შუადღეს, ხეტიალის დროს, გაოგნებული დავრჩი, როდესაც შორიდან ვიღაცის ხმა გავიგე, რომელიც ჩემს სახელს იძახდა. დრონგირის მთაზე ენერგიულად ასვლა გავაგრძელე. ოდნავ შეშფოთებამ შემიპყრო იმის გაფიქრებაზე, რომ შეიძლება უკან დაბრუნება ვერ შევძლო, სანამ ჯუნგლებში სიბნელე ჩამოწვებოდა.
„საბოლოოდ მივაღწიე პატარა გაწმენდილ ადგილს, რომლის გვერდებიც გამოქვაბულებით იყო მოფენილი. ერთ-ერთ კლდოვან ქედზე მომღიმარი ახალგაზრდა კაცი იდგა და მისასალმებლად ხელი გამომიწოდა. გაოცებით შევნიშნე, რომ სპილენძისფერი თმის გარდა, ის საოცრად ჰგავდა ჩემსას.
„ლაჰირი, შენ მოხვედი!“ წმინდანმა სიყვარულით მომმართა ჰინდი ენაზე. „დაისვენე აქ, ამ გამოქვაბულში. ეს მე ვიყავი, ვინც გეძახდა.“
„პატარა, მოწესრიგებულ გამოქვაბულში შევედი, სადაც რამდენიმე შალის საბანი და რამდენიმე კამანდულუ (მათხოვრის თასი) იდო.
„ლაჰირი, გახსოვს ეს ადგილი?“ იოგმა ერთ კუთხეში დაკეცილ საბანზე მიუთითა.
„არა, ბატონო.“ ჩემი თავგადასავლის უცნაურობით გარკვეულწილად დაბნეულმა დავამატე: „ახლავე უნდა წავიდე, დაღამებამდე. დილით საქმეები მაქვს ოფისში.“
„იდუმალმა წმინდანმა ინგლისურად მიპასუხა: „ოფისი შეიქმნა შენთვის და არა შენ ოფისისათვის“.
„გაოგნებული დავრჩი, რომ ამ ტყის ასკეტს არა მხოლოდ ინგლისური ენაზე საუბარი, არამედ ქრისტეს სიტყვების პერიფრაზირებაც შეეძლო.“ 34.3.
„ვხედავ, რომ ჩემი დეპეშა ძალაში შევიდა.“ იოგის შენიშვნა ჩემთვის გაუგებარი იყო; ვკითხე, რას ნიშნავდა.
„ვგულისხმობ დეპეშას, რომლითაც ამ იზოლირებულ მხარეებში გამოგიძახეს. სწორედ მე შევთავაზე შენი უფროსის გონებას ფარულად, რომ რანიკეტში გადაეყვანე. როდესაც ადამიანი გრძნობს თავის ერთიანობას კაცობრიობასთან, ყველა გონება გადამცემ სადგურად იქცევა, რომელთა მეშვეობითაც მას შეუძლია სურვილისამებრ იმუშაოს. მან ფრთხილად დაამატა: „ლაჰირი, ეს გამოქვაბული ნამდვილად ნაცნობია შენთვის.“
„ვინარჩუნებდი რა გაოგნებულ დუმილს, წმინდანი მომიახლოვდა და შუბლზე რბილად შემეხო. მისმა მაგნიტურმა შეხებამ საოცარი დინება გაავრცელა ჩემს ტვინში, გამოუშვა მოგონებების ტკბილი თესლი ჩემი წარსული ცხოვრებიდან.
„„მახსოვს!“ ჩემი ხმა სიხარულის ქვითინით ნახევრად ჩამეხლიჩა. „შენ ხარ ჩემი გურუ ბაბაჯი, რომელიც ყოველთვის მე მეკუთვნოდა! წარსულის სცენები ნათლად წარმომიდგა გონებაში; აქ, ამ გამოქვაბულში, გავატარე ჩემი ბოლო ინკარნაციის მრავალი წელი!“ ენით აუწერელმა მოგონებებმა დამაბნია, და ცრემლებით ჩავეხუტე ჩემი ოსტატის ფეხებს.
„„სამ ათწლეულზე მეტია აქ გელოდები - გელოდები, როდის დაბრუნდები ჩემთან!“ ბაბაჯის ხმა ზეციური სიყვარულით ჟღერდა. „შენ გაქრი და გაუჩინარდი სიკვდილის შემდგომი სიცოცხლის მღელვარე ტალღებში. შენი კარმის ჯადოსნური ჯოხი შეგეხო და წახვედი! მიუხედავად იმისა, რომ შენ დაკარგე ჩემი ხედვა, მე არასდროს დამიკარგავს შენი ხედვა! მე შენ გამოგყევი მანათობელ ასტრალურ ზღვაში, სადაც დიდებული ანგელოზები დაცურავენ. წყვდიადში, ქარიშხალში, არეულობასა და სინათლეში მე შენ დაგყვებოდი, როგორც დედა ჩიტი, რომელიც თავის ნაშიერებს იცავს. როდესაც შენ საშვილოსნოსშიდა სიცოცხლის ადამიანურ ვადას ასრულებდი და ჩვილად გამოჩნდი, ჩემი თვალი მუდამ შენზე იყო მიპყრობილი. როდესაც ბავშვობაში ნადიას ქვიშების ქვეშ ლოტოსის პოზაში შენს პაწაწინა სხეულს ფარავდი, მე უხილავად იქ ვიყავი! მოთმინებით, თვიდან თვემდე, წლიდან წლამდე, გიყურებდი და ამ იდეალურ დღეს ველოდი. ახლა ჩემთან ხარ! აჰა, აი შენი გამოქვაბული, ძველთაგანვე საყვარელი! მე ის მუდამ სუფთა და შენთვის მზად შევინახე. აი, შენი წმინდა ასანა - საბანი, სადაც ყოველდღიურად იჯექი, რათა შენი მზარდი გული ღმერთით აგევსო! აი, შენი თასი, საიდანაც ხშირად სვამდი ჩემს მიერ მომზადებულ ნექტარს! ხედავ, როგორ შევინარჩუნე სპილენძის თასი კაშკაშად გაპრიალებული, რომ შენ ისევ შეგეძლოს მისგან დალევა! ჩემო, ახლა გესმის?“
„„ჩემო გურუ, რა ვთქვა?“ ჩავილაპარაკე გატეხილი ხმით. „ვის სმენია ოდესმე ასეთი უკვდავი სიყვარულის შესახებ?“ დიდხანს და ექსტაზურად ვუყურებდი ჩემს მარადიულ საგანძურს, ჩემს გურუს სიცოცხლესა და სიკვდილში.
„„ლაჰირი, განწმენდა გჭირდება. დალიე ზეთი ამ თასიდან და დაწექი მდინარის პირას.“ ბაბაჯის პრაქტიკული სიბრძნე, მომაგონდა სწრაფად და ღიმილით, ყოველთვის წინა პლანზე იყო.
„მის მითითებებს დავემორჩილე. მიუხედავად იმისა, რომ ყინულოვანი ჰიმალაური ღამე იდგა, ჩემი სხეულის ყველა უჯრედში ნუგეშისმომგვრელი სითბო, შინაგანი გამოსხივება პულსირებდა.
გაოცებული დავრჩი. ნუთუ ეს უცნობი ზეთი კოსმიური სითბოთი იყო დაჯილდოებული?
„ჩემს ირგვლივ, სიბნელეში, ქარი მძვინვარებდა, ყვიროდა სასტიკი გამოწვევის შესახებ. გოგაშის მდინარის ცივი ტალღები დროდადრო ეხვეოდა ჩემს სხეულს, რომელიც კლდოვან ნაპირზე იყო გაშლილი. ახლოს ვეფხვები ყმუოდნენ, მაგრამ ჩემი გული შიშისგან თავისუფალი იყო; ჩემში ახლად წარმოქმნილი კაშკაშა ძალა ურყევი დაცვის გარანტიას მაძლევდა. რამდენიმე საათი სწრაფად გავიდა; სხვა ცხოვრების გაცვეთილი მოგონებები ჩემს ღვთაებრივ გურუსთან შეხვედრის ამჟამინდელ ბრწყინვალე ნიმუშში ჩაქსოვილიყო.
„ჩემი მარტოსული ფიქრები მოახლოებული ნაბიჯების ხმამ შემაწყვეტინა. სიბნელეში მამაკაცის ხელმა ნაზად დამეხმარა ფეხზე წამოდგომაში და მშრალი ტანსაცმელი მომაწოდა.
„მოდი, ძმაო“, მითხრა ჩემმა თანამგზავრმა. „ოსტატი გელოდება“.
„ის ტყის გზაზე გამიძღვა. პირქუში ღამე უეცრად შორს მუდმივი სიკაშკაშით განათდა.“
„„შეიძლება ეს მზის ამოსვლა იყოს?“ ჩავეკითხე მე. „მთელი ღამე ჯერ არ გასულა?“
„„შუაღამეა.“ ჩემმა გიდმა ჩუმად გაიცინა.
„„იქით მოფენილი სინათლე ოქროს სასახლის ნათებაა, რომელიც დღეს ღამით აქ, შეუდარებელმა ბაბაჯიმ განახორციელა. ბუნდოვან წარსულში, ერთხელ შენ გამოთქვი სურვილი, დატკბე სასახლის სილამაზით. ჩვენი ოსტატი ახლა შენს სურვილს აკმაყოფილებს და ამგვარად კარმის ბორკილებისგან გათავისუფლებს. 34.4. მან დაამატა: „„დიდებული სასახლე დღეს საღამოს კრია იოგაში შენი ინიციაციის ადგილი იქნება. შენი ყველა ძმა აქ მისასალმებელ პეანაში ერთვება, ხარობს შენი ხანგრძლივი გადასახლების დასასრულით. შეხედე!“
„ჩვენს წინ იდგა კაშკაშა ოქროს უზარმაზარი სასახლე. უთვალავი ძვირფასი ქვებით მოჭედილი და ლანდშაფტურ ბაღებს შორის განლაგებული, ის უპრეცედენტო დიდებულების სანახაობას წარმოადგენდა. ანგელოზური სახის მქონე წმინდანები განლაგებულნი იყვნენ ბრწყინვალე კარიბჭეებთან, რომლებიც ნახევრად გაწითლებული იყო ლალის ბრჭყვიალათი. დეკორატიულ თაღებში დიდი ზომისა და ბზინვარების ბრილიანტები, მარგალიტები, საფირონები და ზურმუხტები იყო ჩასმული.
„მე ჩემს თანამგზავრს გავყევი ფართო მისაღებ დარბაზში. ჰაერში საკმევლისა და ვარდების სურნელი ტრიალებდა; მკრთალი ნათურები მრავალფეროვან ნათებას ასხივებდნენ. მორწმუნეთა პატარა ჯგუფები, ზოგი ქერა, ზოგი შავგვრემანი, მუსიკალურად გალობდნენ ან მედიტაციურ პოზაში ისხდნენ, შინაგან სიმშვიდეში ჩაძირულები. ატმოსფეროში სიხარულის ელფერი იდგა.
„„დღესასწაული შენი თვალებისათვის; დატკბი ამ სასახლის მხატვრული ბრწყინვალებით, რადგან ის მხოლოდ შენს საპატივცემულოდ აშენდა.“ ჩემმა გიდმა თანაგრძნობით გაიღიმა, როდესაც გაოცების რამდენიმე შეძახილი წამოვიღე.
„„ძმაო,“ ვთქვი მე, „ამ ნაგებობის სილამაზე ადამიანის წარმოსახვის საზღვრებს სცდება. გთხოვ, მითხარი მისი წარმოშობის საიდუმლო.“
„„სიამოვნებით გაგაცნობ.“ ჩემი თანამგზავრის მუქი თვალები სიბრძნით უბრწყინავდა. „სინამდვილეში, ამ მატერიალიზაციაში აუხსნელი არაფერია. მთელი კოსმოსი შემოქმედის მატერიალიზებული აზროვნებაა. კოსმოსში მოტივტივე ეს მძიმე, მიწიერი კოჭა ღმერთის სიზმარია. მან ყველაფერი თავისი ცნობიერებიდან შექმნა, ისევე როგორც ადამიანი თავის სიზმრის ცნობიერებაში თავისი ქმნილებებით ამრავლებს და აცოცხლებს ქმნილებას.
„„ღმერთმა თავდაპირველად დედამიწა იდეად შექმნა. შემდეგ მან ააჩქარა იგი; ენერგიის ატომები გაჩნდა. მან ეს ატომები ამ მყარ სფეროდ გააერთიანა. მისი ყველა მოლეკულა ღვთის ნებით არის შეკრული. როდესაც ის უკან გაიხმობს თავის ნებას, დედამიწა კვლავ დაიშლება ენერგიად. ენერგია ცნობიერებაში დაიშლება; დედამიწის იდეა ობიექტურობიდან გაქრება.
„„სიზმრის არსი მატერიალიზაციაში სიზმრის მნახველის ქვეცნობიერი აზროვნებით ინახება. როდესაც ეს შეკრული აზრი სიფხიზლის მდგომარეობაში ქრება, სიზმარი და მისი ელემენტები იშლება. კაცი თვალებს ხუჭავს და აგებს სიზმრის ქმნილებას, რომელიც გამოღვიძებისთანავე ძალისხმევის გარეშე დემატერიალიზდება. ის ღვთაებრივ არქეტიპულ ნიმუშს მიჰყვება. ანალოგიურად, როდესაც ის კოსმიურ ცნობიერებაში გაიღვიძებს, ის ძალისხმევის გარეშე დემატერიალიზებს კოსმიური სიზმრის ილუზიებს.
„„როგორც ერთიანი უსასრულო, ყოვლისშემძლე ნებასთან, ბაბაჯის შეუძლია გამოიძახოს ელემენტარული ატომები, რათა გაერთიანდნენ და გამოვლინდნენ ნებისმიერი ფორმით. ეს ოქროს სასახლე, მყისიერად შექმნილი, რეალურია, ისევე როგორც ეს დედამიწაა რეალური. ბაბაჯიმ ეს ფუფუნების სასახლე საკუთარი გონებიდან შექმნა და მისი ატომები ერთად თავისი ნების ძალით რჩებიან, ისევე როგორც ღმერთმა შექმნა ეს დედამიწა და უცვლელად ინარჩუნებს მას.“ მან დაამატა: „როდესაც ეს სტრუქტურა თავის დანიშნულებას შეასრულებს, ბაბაჯი მის დემატერიალიზაციას მოახდენს“.
„„აღტაცებისაგან ვდუმდი, ამ დროს ჩემმა გიდმა ფართო ჟესტი გააკეთა. „ეს მბზინავი სასახლე, ულამაზესად მორთული ძვირფასეულობებით, არ აშენებულა ადამიანის ძალისხმევით ან შრომისმოყვარეობით მოპოვებული ოქროსა და ძვირფასი ქვებით. ის მყარად დგას, როგორც მონუმენტური გამოწვევა ადამიანისათვის. 34.5. ვინც საკუთარ თავს ღვთის ძედ აღიქვამს, ბაბაჯის მსგავსად, მასში დამალული უსასრულო ძალებით ნებისმიერ მიზანს მიაღწევს. ჩვეულებრივი ქვა თავის თავში მალავს გრანდიოზული ატომური ენერგიის საიდუმლოს; 34.6. ამის მიუხედავად, მოკვდავი მაინც ღვთაებრივი ძალის წყაროა.“
„„ბრძენმა ახლომდებარე მაგიდიდან აიღო ელეგანტური ვაზა, რომლის სახელურიც ბრილიანტებით ბრწყინავდა. „ჩვენმა დიდმა გურუმ ეს სასახლე უამრავი თავისუფალი კოსმოსური სხივის განმტკიცებით შექმნა“, განაგრძო მან. „შეეხე ამ ვაზას და მის ბრილიანტს; ისინი დააკმაყოფილებენ სენსორული აღქმის ყველა გამოცდილებას.“
„ვაზა დავათვალიერე და ხელი გლუვ სივრცის კედლებზე გადავუსვი, რომლებიც მბზინავი ოქროთი იყო დაფარული. უხვად მიმოფანტული თითოეული ძვირფასი ქვა მეფის კოლექციის ღირსი იყო. ღრმა კმაყოფილებამ მოიცვა ჩემი გონება. ჩაძირული სურვილი, რომელიც ჩემს ქვეცნობიერში იმალებოდა ახლა უკვე წასული ცხოვრებებისგან, ერთდროულად დაკმაყოფილებულიც და ჩამქრალიც ჩანდა.
„ჩემმა დიდებულმა თანამგზავრმა მორთული თაღებითა და დერეფნებით შემიყვანა იმპერატორის სასახლის სტილში უხვად მოწყობილი ოთახების სერიაში. უზარმაზარ დარბაზში შევედით. ცენტრში ოქროს ტახტი იდგა, რომელიც ძვირფასი ქვებით იყო მოჭედილი და ფერების კაშკაშა ნაზავს ასხივებდა. იქ, ლოტოსის პოზაში, უზენაესი ბაბაჯი იჯდა. მე მის ფეხებთან, მბზინავ იატაკზე დავიჩოქე.
„„ლაჰირი, ისევ ოქროს სასახლის შესახებ შენი ოცნების რეალიზებით ხარ დაკავებული?“ ჩემი გურუს თვალები საკუთარი საფირონებივით ციმციმებდა. „გაიღვიძე! შენი ყველა მიწიერი წყურვილი სამუდამოდ დაკმაყოფილდება.“ მან კურთხევის მისტიკური სიტყვები ჩაილაპარაკა. „შვილო ჩემო, აღსდექი. მიიღე შენი ინიციაცია ღვთის სამეფოში კრია იოგას მეშვეობით“.
„ბაბაჯიმ ხელი გაიწოდა; გამოჩნდა ჰომა (მსხვერპლშეწირვის) ცეცხლი, გარშემორტყმული ხილითა და ყვავილებით.“
„რიტუალები გამთენიისას დასრულდა. ჩემს ექსტაზურ მდგომარეობაში ძილის საჭიროება არ მქონდა, დავხეტიალობდი სასახლეში, რომელიც ყველა მხრიდან საგანძურითა და ფასდაუდებელი არტ-ობიექტებით იყო სავსე. ულამაზეს ბაღებში ჩასვლისას, იქვე შევნიშნე იგივე გამოქვაბულები და უნაყოფო მთის კალთები, რომლებიც გუშინ ვერ იკვეხნიდნენ სასახლესთან ან ყვავილებიან ტერასასთან სიახლოვით.
„ცივ ჰიმალაის მზის შუქზე ზღაპრულად აბრწყინავებულ სასახლეში დაბრუნებისას ჩემი ოსტატის თანმყოფობა მოვიძიე. ის ჯერ კიდევ ტახტზე იჯდა, გარშემორტყმული მრავალი მდუმარე მოწაფით.
„ლაჰირი, მშიერი ხარ.“ ბაბაჯიმ დაამატა, „დახუჭე თვალები.“
„როდესაც ისინი ხელახლა გავახილე, მომაჯადოებელი სასახლე და მისი თვალწარმტაცი ბაღები გამქრალიყო. ჩემი სხეული, ბაბაჯის ფორმები და ჩელას ჯგუფი ახლა შიშველ მიწაზე ისხდნენ, ზუსტად იმ ადგილას, სადაც გამქრალი სასახლის ადგილი იყო, კლდოვანი გამოქვაბულების მზისგან განათებული შესასვლელებიდან არც ისე შორს. გამახსენდა, ჩემმა გიდმა აღნიშნა, რომ სასახლე დემატერიალიზებული იქნებოდა, მისი ტყვედ ჩავარდნილი ატომები კი გათავისუფლდებოდა იმ აზროვნების არსში, საიდანაც ის წარმოიშვა. მიუხედავად იმისა, რომ გაოგნებული ვიყავი, ნდობით შევხედე ჩემს გურუს. არ ვიცოდი, რას უნდა მოველოდე ამის შემდეგ ამ სასწაულების დღეს.
„„მიზანი, რისთვისაც სასახლე შეიქმნა, ახლა შესრულებულია“, განმარტა ბაბაჯიმ. მან მიწიდან თიხის ჭურჭელი ასწია. „დაადე ხელი და მიირთვი, რაც გინდა“.
„როგორც კი ფართო, ცარიელ თასს შევეხე, ის ცხელი კარაქში შემწვარი ლუჩის, კარის და იშვიათი ტკბილეულის სოუსებით აივსო. შევნიშნე, რომ ჭურჭელი მუდმივად ივსებოდა. ჭამის შემდეგ წყლის ძებნა დავიწყე. ჩემმა გურუმ ჩემს წინ მდგარ თასზე მიუთითა. აჰა, საჭმელი გაქრა; მის ადგილას წყალი იყო, სუფთა, როგორც მთის ნაკადულიდან.
„„მოკვდავებმა ცოტამ თუ იციან, რომ ღვთის სამეფო მიწიერი ასრულებების სამეფოსაც მოიცავს“, აღნიშნა ბაბაჯიმ. „ღვთაებრივი სამყარო ვრცელდება მიწიერ სამყარომდე, მაგრამ ეს უკანასკნელი, რადგან ილუზორულია, ვერ მოიცავს რეალობის არსს.“
„„საყვარელო გურუ, გუშინ ღამით თქვენ მაჩვენეთ სილამაზის დამაკავშირებელი ცასა და დედამიწას შორის!“ გამქრალი სასახლის მოგონებებზე გავუღიმე; რა თქმა უნდა, არცერთ უბრალო იოგს არასდროს მიუღია სულის დიდებული საიდუმლოებების ინიციაცია უფრო შთამბეჭდავი ფუფუნების გარემოცვაში! მშვიდად ვუყურებდი ამჟამინდელი სცენის მკვეთრ კონტრასტს. გაუწყლოებული მიწა, ციური სახურავი, გამოქვაბულები, რომლებიც პრიმიტიულ თავშესაფარს გვთავაზობენ _ ყველაფერი ჩემს გარშემო მყოფი სერაფიმ წმინდანებისთვის სასიამოვნო ბუნებრივ გარემოდ მეჩვენებოდა.
„იმ შუადღეს საბანზე ვიჯექი, წარსული ცხოვრების რეალიზაციების ასოციაციებით მოწმენდილი. ჩემი ღვთაებრივი გურუ მომიახლოვდა და თავზე ხელი გადამისვა. ნირბიკალპა სამადჰის მდგომარეობაში შევედი და შვიდი დღის განმავლობაში განუწყვეტლივ მის ნეტარებაში ვიყავი. თვითშემეცნების თანმიმდევრული ფენების გადაკვეთით, რეალობის უკვდავ სფეროებში შევაღწიე. ყველა მატყუარა შეზღუდვა გაქრა; ჩემი სული სრულად დამკვიდრდა კოსმიური სულის მარადიულ სამსხვერპლოზე. მერვე დღეს ჩემი გურუს ფეხებთან დავეცი და ვთხოვე, რომ ამ წმინდა უდაბნოში ყოველთვის მასთან ახლოს ვყოფილიყავი.
„„შვილო ჩემო“, მითხრა ბაბაჯიმ და ჩამეხუტა, „შენი როლი ამ ინკარნაციაში გარეგნულ სცენაზე უნდა შესრულდეს. დაბადებამდე პერიოდში მარტოსული მედიტაციის მრავალი ცხოვრებით დალოცვილი, ახლა შენ ადამიანთა სამყაროში უნდა ჩაერთო.
„„უფრო ღრმა მიზანი უდევს იმ ფაქტს, რომ ამჯერად მანამ არ შემხვდი სანამ დაოჯახებული მამაკაცი არ იყავი მოკრძალებული საქმიანი პასუხისმგებლობებით. გვერდზე უნდა გადადო ჰიმალაის მთებში ჩვენს საიდუმლო კრებაში გაწევრიანებაზე ფიქრი; შენი ცხოვრება ხალხმრავალ ბაზრობებშია, რაც იდეალური მეოჯახე-იოგის მაგალითს წარმოადგენს.~
„„მრავალი დაბნეული მიწიერი მამაკაცისა და ქალის ძახილი არ მისულა დიდებულთა ყურამდე“, განაგრძო მან. „შენ არჩეული ხარ, რათა კრია იოგას მეშვეობით სულიერი ნუგეში მოუტანო მრავალ გულწრფელ მაძიებელს. მილიონობით ადამიანი, რომლებიც ოჯახური კავშირებითა და მძიმე ამქვეყნიური მოვალეობებით არიან დამძიმებულნი, ახალ გულს აიღებენ შენგან, მათნაირი მეოჯახისგან. შენ უნდა უხელმძღვანელო მათ, რათა დაინახონ, რომ ოჯახის ადამიანისთვის უმაღლესი იოგური მიღწევები აკრძალული არ არის. ამქვეყნიერებაშიც კი, იოგი, რომელიც ერთგულად ასრულებს თავის მოვალეობებს პირადი მოტივებისა და მიჯაჭვულობის გარეშე, განმანათლებლობის ჭეშმარიტ გზას ადგას.
„„არანაირი აუცილებლობა არ გაიძულებს, დატოვო მიწიერება, რადგან შინაგანად უკვე მისი ყველა კარმული კავშირი გაწყვეტილი გაქვს. არა ამ სამყაროსთვის, არამედ შენ ჯერ უნდა იყო მასში. კიდევ ბევრი წელი დაგრჩა, რომლის განმავლობაშიც კეთილსინდისიერად უნდა შეასრულო შენი ოჯახური, საქმიანი, სამოქალაქო და სულიერი მოვალეობები. ღვთაებრივი იმედის ახალი, ტკბილი სუნთქვა შეაღწევს ამქვეყნიური ადამიანების მშრალ გულებში. შენი დაბალანსებული ცხოვრებიდან ისინი გაიგებენ, რომ განთავისუფლება დამოკიდებულია შინაგან და არა გარეგან განდგომაზე.“
„რა შორეული მეჩვენებოდა ჩემი ოჯახი, ოფისი, ქვეყნიერება, როდესაც ჩემს გურუს ვუსმენდი მაღალმთიან ჰიმალაიურ მარტოობაში. მაგრამ მის სიტყვებში ურყევი ჭეშმარიტება ჟღერდა; მე მორჩილებით დავთანხმდი ამ კურთხეული მშვიდობის თავშესაფრის დატოვებას. ბაბაჯიმ მასწავლა უძველესი, მკაცრი წესები, რომლებიც იოგას ხელოვნების გურუდან მოწაფეზე გადაცემას არეგულირებს.
„„კრიას გასაღები მხოლოდ კვალიფიციურ ჩელაებს მიანიჭე“, მითხრა ბაბაჯიმ. „ის, ვინც ღვთაებრივის ძიებაში ყველაფერს გაწირავს, შესაფერისია მედიტაციის მეცნიერების მეშვეობით სიცოცხლის საბოლოო საიდუმლოებების ამოხსნისთვის.“
„„ანგელოზურო გურუ, რადგან შენ უკვე მიანიჭე კაცობრიობას სიკეთე დაკარგული კრიას ხელოვნების აღდგენით, განა არ გაზრდი ამ სარგებელს მოწაფეობის მკაცრი მოთხოვნების შემსუბუქებით?“ ვედრებით გავხედე ბაბაჯის. „გევედრები, რომ ნება მომცე, კრია ყველა მაძიებელს გავუზიარო, მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან მათ არ შეუძლიათ შინაგანი განდგომილების სრული აღთქმის დადება. ამქვეყნიერების წამებულ მამაკაცებსა და ქალებს, რომლებსაც სამმაგი ტანჯვა აწუხებთ, 34.7. განსაკუთრებული წახალისება სჭირდებათ. შესაძლოა, მათ არასოდეს სცადონ თავისუფლებისკენ მიმავალი გზის გავლა, თუ კრიას ინიციაციას ჩამოართმევენ.“
„„ასე იყოს. ღვთაებრივი სურვილი შენი მეშვეობით გამოიხატა.“ ამ მარტივი სიტყვებით, მოწყალე გურუმ განდევნა მკაცრი დაცვა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში მალავდა კრიას ამქვეყნისგან. „მიეცი კრია ყველას, ვინც თავმდაბლობით ითხოვს დახმარებას.“
„სიჩუმის შემდეგ, ბაბაჯიმ დაამატა: „გაუმეორე თითოეულ შენს მოწაფეს ეს დიდებული დაპირება ბჰაგავად გიტადან: „სვალპამასია დჰარმასია, ტრაიატა მაჰატო ბჰოიატი“ _ „ამ რელიგიის მცირედი პრაქტიკაც კი გიხსნით საშინელი შიშებისა და კოლოსალური ტანჯვისგან“.“ 34.8.
„მეორე დილით როდესაც ჩემი გურუს ფეხებთან მუხლებზე დავიჩოქე, რათა მისი გამოსამშვიდობებელი კურთხევა მიმეღო, მან იგრძნო მასთან განშორებისთვის ჩემი ღრმა უხალისობა.“
„„ჩვენთვის განშორება არ არსებობს, ჩემო საყვარელო შვილო.“ მან სიყვარულით შემეხო მხარზე. „სადაც არ უნდა იყო, როცა არ უნდა დამიძახო, მე მაშინვე შენთან მოვალ“.
„მისი საოცარი აღთქმით, ნუგეშისმცემელი და ღვთიური სიბრძნის ახლად აღმოჩენილი ოქროთი გამდიდრებული ჩავედი მთიდან.“
ოფისში დაბრუნებულს ჩემი კოლეგები დამხვდნენ, რომლებსაც ათი დღის განმავლობაში ეგონათ რომ ჰიმალაის ჯუნგლებში დავიკარგე. მალევე მოვიდა წერილი მთავარი ოფისიდან.
„„ლაჰირი დანაპურის 34.9. ოფისში უნდა დაბრუნდეს“, ეწერა წერილში. „მისი რანიკეთში გადაყვანა შეცდომით მოხდა. რანიკეთის მოვალეობის შესასრულებლად სხვა კაცი უნდა გაეგზავნათ.“
„გავიღიმე და იმ მოვლენებში ფარულ ურთიერთგამომრიცხავ დინებებზე დავფიქრდი, რომლებმაც ინდოეთის ამ უკიდურეს წერტილში მიმიყვანა.
„დანაპურში დაბრუნებამდე, რამდენიმე დღე მორადაბადში ბენგალურ ოჯახში გავატარე. ჩემს მისასალმებლად ექვსი მეგობარი შეიკრიბა.“
როდესაც საუბარი სულიერ თემებზე გადავიტანე, მასპინძელმა პირქუშად შენიშნა:
„ოჰ, ამ დღეებში ინდოეთი წმინდანებისგან გარიყულია!“
„„ბაბუ,“ თბილად გავაპროტესტე მე, „რა თქმა უნდა, ამ ქვეყანაში ჯერ კიდევ არსებობენ დიდი ოსტატები!“ „ამაღლებული ენთუზიაზმით აღსავსე განწყობით, ვიგრძენი, რომ მომინდა ჰიმალაის მთებში განცდილი ჩემი სასწაულებრივი გამოცდილების შესახებ მომეყოლა.“ პატარა კომპანია თავაზიანად ურწმუნო იყო.
„„ლაჰირი,“ დამამშვიდებლად თქვა ერთმა კაცმა, - „შენი გონება დაძაბული იყო იმ გაიშვიათებულ მთის ჰაერში. ეს რაღაც ოცნებაა, რაც მოყევი.“
„„სიმართლის ენთუზიაზმით აღვსილმა, დაუფიქრებლად ვთქვი: „თუ მას დავუძახებ, ჩემი გურუ ამ სახლში გამოჩნდება“.
„ყველას თვალში ინტერესი ბრწყინავდა; გასაკვირი არ იყო, რომ ჯგუფი მოუთმენლად ელოდა წმინდანის ასეთ უცნაურ განხორციელებას. ნახევრად უხალისოდ, წყნარი ოთახი და ორი ახალი შალის საბანი ვითხოვე.
„„ოსტატი ეთერიდან განხორციელდება“, ვთქვი მე. „ჩუმად დარჩით კარს მიღმა; მალე დაგიძახებთ“.
„მედიტაციურ მდგომარეობაში ჩავეშვი და მორიდებით გამოვიძახე ჩემი გურუ. ბნელი ოთახი მალე მკრთალი, ხმოვანი მთვარის შუქით აივსო; ბაბაჯის მანათობელი ფიგურა გამოჩნდა.
„„ლაჰირი, წვრილმანზე მეძახი?“ ოსტატის მზერა მკაცრი იყო. „ჭეშმარიტება გულწრფელი მაძიებლებისთვისაა და არა ფუჭი ცნობისმოყვარეებისთვის. ადვილი დასაჯერებელია, როცა ხედავ; მაშინ არაფერია უარსაყოფი. ზეგრძნობით სავსე ჭეშმარიტებას იმსახურებენ და აღმოაჩენენ ისინი, ვინც გადალახავს თავის ბუნებრივ მატერიალისტურ სკეპტიციზმს.“ მან სერიოზულად დაამატა: „გამიშვი!“
„მე ვედრებით დავეცი მის ფეხებთან. „წმინდაო გურუ, ვაცნობიერებ ჩემს სერიოზულ შეცდომას; თავმდაბლურად ვითხოვ პატიებას. სწორედ ამ სულიერად დაბრმავებულ გონებაში რწმენის გასაღვივებლად გავბედე შენთვის მომეწოდებინა. რადგან მადლით გამომეცხადე ჩემს ლოცვაზე, გთხოვ, ნუ წახვალ ჩემი მეგობრების კურთხევის გარეშე. თუმცა ურწმუნოები არიან, ყოველ შემთხვევაში, მზად იყვნენ გამოეძიებინათ ჩემი უცნაური მტკიცებების სიმართლე.“
„„ძალიან კარგი; ცოტა ხანს დავრჩები. არ მინდა, შენი სიტყვა მეგობრების წინაშე შებღალული იყოს. ბაბაჯის სახე დარბილდა, თუმცა ნაზად დაამატა: „ამიერიდან, შვილო, მაშინ მოვალ, როცა დაგჭირდები და არა ყოველთვის, როცა დამიძახებ“. 34.10.
„როდესაც კარი გავაღე, პატარა ჯგუფში დაძაბული სიჩუმე ჩამოვარდა. თითქოს არ ენდობოდნენ თავიანთ შეგრძნებებს, ჩემი მეგობრები საბნის სავარძელზე მბზინავ ფიგურას მიაშტერდნენ.“
„ეს მასობრივი ჰიპნოზია!“ ერთმა კაცმა უტიფრად გაიცინა. „ჩვენი ცოდნის გარეშე ამ ოთახში ვერავინ შევიდოდა!“
„ბაბაჯი მომღიმარი სახით მივიდა წინ და თითოეულს ანიშნა, მისი სხეულის თბილ, მყარ ხორცს შეხებოდნენ. ეჭვები გაიფანტა, ჩემი მეგობრები მოწიწებით აღსავსე მონანიებით იატაკზე თაყვანსაცემად დაიხარნენ.“
„დაე ჰალუა მომზადდეს.“ 34.11. ბაბაჯიმ ეს თხოვნა, როგორც ვიცოდი, ჯგუფისთვის თავისი ფიზიკური რეალობის კიდევ უფრო დასარწმუნებლად გააკეთა. სანამ ფაფა დუღდა, ღვთაებრივი გურუ მეგობრულად საუბრობდა. დიდი იყო ამ ურწუნო თომასების მეტამორფოზა ღვთისმოსავ წმინდა პავლეებად. ჭამის შემდეგ, ბაბაჯიმ თითოეული ჩვენგანი რიგრიგობით დაგვლოცა. უეცრად გაელვება მოხდა; ჩვენ ვიხილეთ ბაბაჯის სხეულის ელექტრონული ელემენტების მყისიერი დექიმიზაცია გავრცელებულ ორთქლისებრ სინათლედ. ოსტატის ღმერთ-შერწყმულმა ნებისყოფამ შეასუსტა ეთერის ატომების ძალა, რომლებიც მის სხეულად იყო შეკრული; ტრილიონობით პაწაწინა ელექტრონული ნაპერწკალი მყისიერად გაქრა უსასრულო რეზერვუარში.
„„საკუთარი თვალით ვნახე სიკვდილის დამპყრობელი.“ ჯგუფის ერთ-ერთმა წევრმა, მაიტრამ, 34.12. დაილაპარაკა პატივისცემით. მისი სახე ცოტა ხნის წინ გამოღვიძების სიხარულისგან შეიცვალა. „უზენაესი გურუ თამაშობდა დროსა და სივრცესთან, როგორც ბავშვი თამაშობს ბუშტებით. მე ვიხილე ის, ვისაც ცისა და მიწის გასაღებები ჰქონდა.“
„მალე დავბრუნდი დანაპურში. სულიწმინდაში მტკიცედ ჩარჩენილმა, კვლავ ვიკისრე მეოჯახის მრავალფეროვანი საქმიანი და ოჯახური ვალდებულებები.“
ლაჰირი მაჰასაიამ ასევე მოუყვა სვამი კებალანანდას და შრი იუკტესვარს ბაბაჯისთან კიდევ ერთი შეხვედრის ისტორიას, ისეთ ვითარებაში, რომელიც გურუს დაპირებას ახსენებდა: „მე მოვალ, როდესაც დაგჭირდები“.
„ეს სცენა ალაჰაბადში კუმბჰა მელას რიტუალს ჰგავდა“, უთხრა ლაჰირი მაჰასაიამ თავის მოწაფეებს. „იქ ჩემი სამსახურებრივი მოვალეობებიდან მოკლე შვებულების დროს ვიყავი წასული. როდესაც წმინდა დღესასწაულზე დასასწრებად შორი მანძილიდან ჩამოსული ბერებისა და სადჰუს ბრბოში დავხეტიალობდი, შევნიშნე ფერფლისფერი ასკეტი, რომელსაც ხელში სამათხოვრო თასი ეჭირა. გონებაში გამიჩნდა აზრი, რომ ეს კაცი თვალთმაქცობდა, შესაბამისი შინაგანი მადლიერების გარეშე გარეგნულად განდგომილის სიმბოლოებს ატარებდა.
„როგორც კი ასკეტს გავცდი, გაოცებული მზერა ბაბაჯის დაეცა. ის ჩახლართული თმიანი განდეგილის წინ იდგა მუხლებზე.“
„გურუჯი!“ მისკენ გავიქეცი. „ოსტატო, აქ რას აკეთებთ?“
„„ამ განდგომილს ფეხებს დავბან და შემდეგ მის სამზარეულოს ჭურჭელს გავწმენდ.“ ბაბაჯი პატარა ბავშვივით მიღიმოდა; ვიცოდი მინიშნებას მაძლევდა, რომ არავინ გამეკრიტიკებინა, არამედ დამენახა, რომ უფალი ყველა სხეულის, უმაღლესი თუ დაბალი დონის ადამიანების, ტაძარში თანაბრად ყოფილიყო დამკვიდრებული. დიდმა გურუმ დაამატა: „ბრძენი და უმეცარი ასკეტური მსახურებით, მე ვსწავლობ უდიდეს სათნოებას, რომელიც ღმერთს ყველაფერზე მეტად სიამოვნებს _ თავმდაბლობას“.“
..............................................................................................................
34.1. ამჟამად სამხედრო სანატორიუმია. 1861 წლისთვის ბრიტანეთის მთავრობამ უკვე დაამყარა გარკვეული სატელეგრაფო კომუნიკაციები.
34.2. რანიკეთი, გაერთიანებული პროვინციების ალმორას რაიონში, მდებარეობს ნანდა დევის ძირში, რომელიც ბრიტანეთის ინდოეთში ჰიმალაის უმაღლესი მწვერვალია (7400 მეტრი).
34.3. „შაფათი შეიქმნა კაცისათვის და არა კაცი შაფათისთვის“ _ მარკოზი 2:27.
34.4. კარმული კანონი მოითხოვს, რომ ყველა ადამიანურმა სურვილმა მიაღწიოს საბოლოო ასრულებას. ამრიგად, სურვილი არის ჯაჭვი, რომელიც ადამიანს რეინკარნაციის ბორბალთან აკავშირებს.
34.5. "What is a miracle?-'Tis a reproach,
'Tis an implicit satire on mankind."
-Edward Young, in Night Thoughts
„რა არის სასწაული? - ეს საყვედურია,
ეს კაცობრიობის იმპლიციტური სატირაა.“ - ედვარდ იანგი, „ღამის ფიქრებში“
34.6. მატერიის ატომური სტრუქტურის თეორია ჩამოყალიბებული იყო უძველეს ინდურ ვაისესიკასა და ნიაიას ტრაქტატებში. „თითოეული ატომის ღრუებში უზარმაზარი სამყაროებია განლაგებული, მრავალფეროვანი, როგორც მზის სხივის ნაწილაკები.“ - იოგა ვასიშთჰა.
34.7. ფიზიკური, გონებრივი და სულიერი ტანჯვა; ვლინდება, შესაბამისად, დაავადებით, ფსიქოლოგიური ნაკლოვანებებით ან „კომპლექსებით“ და სულის უმეცრებით.
34.8. თავი II:40.
34.9. ქალაქი ბენარესის მახლობლად.
34.10. უსასრულობისკენ მიმავალ გზაზე, ლაჰირი მაჰასაიას მსგავს განმანათლებლურ ოსტატებსაც კი შეიძლება გადაჭარბებული მონდომება აწუხებდეთ და დისციპლინას დაექვემდებარონ. ბჰაგავად გიტაში ბევრ პასაჟს ვკითხულობთ, სადაც ღვთაებრივი გურუ კრიშნა სჯის ერთგულთა პრინცს, არჯუნას.
34.11. კარაქში შემწვარი და რძესთან ერთად მოხარშული ხორბლის ნაღებისგან დამზადებული ფაფა.
34.12. კაცი, მაიტრა, რომელზეც ლაჰირი მაჰასაია აქ საუბრობს, შემდგომში თვითშემეცნებაში ძალიან წინ წავიდა. მაიტრას საშუალო სკოლის დამთავრებისთანავე შევხვდი; სანამ მე იქ ვცხოვრობდი, ის ბენარესში მაჰამანდალის სავანეს ეწვია. შემდეგ მან მომიყვა ბაბაჯის განხორციელების შესახებ მორადაბადში ჯგუფის წინაშე. „ამ სასწაულის შედეგად“, - ამიხსნა მაიტრამ, - „მე ჩემი მთელი ცხოვრება ლაჰირი მაჰასაიას მოწაფე გავხდი“.