მივდივარ ამერიკაში
მთარგმნელი : ქრისტეანე სხივოსანი
„ამერიკა! ეს ხალხი ნამდვილად ამერიკელები არიან!“ ეს გავიფიქრე, როდესაც დასავლური სახეების პანორამული ხედვა გადამეშალა შინაგანი ხედვის წინ.
მედიტაციაში ჩაძირული, რანჩის სკოლის საკუჭნაოში მტვრიანი ყუთების უკან ვიჯექი. იმ დატვირთულ წლებში, ახალგაზრდებთან ერთად, იზოლირებული ადგილის პოვნა რთული იყო!
ხილვა გაგრძელდა; აურაცხელი ხალხი, 37.1. რომელიც ყურადღებით მიყურებდა, მსახიობებივით გადაადგილდებოდნენ ცნობიერების სცენაზე.
საკუჭნაოს კარი გაიღო; როგორც ყოველთვის, ერთ-ერთმა ახალგაზრდა ბიჭმა ჩემი სამალავი აღმოაჩინა.
„მოდი აქ, ბიმალ,“ წამოვიძახე მხიარულად. „შენთვის ახალი ამბავი მაქვს: უფალი ამერიკაში მეძახის!“
„ამერიკაში?“ ბიჭმა ჩემი სიტყვები ისეთი ტონით გაიმეორა, თითქოს „მთვარეზე“ მეთქვას.
„დიახ! მე მივდივარ ამერიკის აღმოსაჩენად, ისევე როგორც კოლუმბი. მას ეგონა, რომ ინდოეთი იპოვა; რა თქმა უნდა, ამ ორ მიწას შორის კარმული კავშირი არსებობს!“
ბიმალი გაიქცა; მალე მთელ სკოლას ორფეხა გაზეთი აცნობებდა ამის შესახებ. 37.2. გაოგნებული პედაგოგიური მუშაკები მოვიწვიე და სკოლა მათ ჩავაბარე.
„ვიცი, რომ ლაჰირი მაჰასაიას იოგას განათლების იდეალებს ყოველთვის წინა პლანზე დააყენებთ“, ვუთხარი მე. „ხშირად მოგწერთ; ღმერთმა ინებოს, რომ ოდესმე დავბრუნდე“.
თვალებზე ცრემლები მომადგა, როცა უკანასკნელად შევხედე პატარა ბიჭებსა და რანჩის მზიან მდელოებს. ვიცოდი, რომ ჩემს ცხოვრებაში გარკვეული ეპოქა დასრულდა; ამიერიდან შორეულ ქვეყნებში ვიცხოვრებდი. ხილვიდან რამდენიმე საათში კალკუტაში გავემგზავრე. მომდევნო დღეს მივიღე მოწვევა, რომ ინდოეთიდან ამერიკაში რელიგიური ლიბერალების საერთაშორისო კონგრესზე დელეგატად მემსახურა. ის იმ წელს ბოსტონში, ამერიკის უნიტარიანული ასოციაციის ეგიდით უნდა შეკრებილიყო.
თავბრუ მეხვეოდა და სერამპურში შრი იუკტესვარი მოვიძიე.
„გურუჯი, ახლახან მიმიწვიეს ამერიკაში რელიგიურ კონგრესზე სიტყვით გამოსვლისთვის. წავიდე?“
„ყველა კარი ღიაა შენთვის“, უბრალოდ მიპასუხა ოსტატმა. „ან ახლა, ან არასდროს“.
„მაგრამ, ბატონო,“ ვთქვი შეშფოთებულმა, „რა ვიცი საჯაროდ გამოსვლის შესახებ? იშვიათად წამიკითხავს ლექცია და არასდროს ინგლისურად.“
„ინგლისურად იქნება თუ არა, შენი სიტყვები იოგაზე დასავლეთში უნდა მოისმინონ.“
გამეცინა. „კარგი, ძვირფასო გურუჯი, ნაკლებად მგონია, რომ ამერიკელები ბენგალურს ისწავლიან! გთხოვთ, მაკურთხეთ, ინგლისური ენის დაბრკოლებების გადალახვაში“. 37.3.
როდესაც მამაჩემს ჩემი გეგმების შესახებ ვაცნობე, ის სრულიად გაოგნებული დარჩა. მისთვის ამერიკა წარმოუდგენლად შორეული ჩანდა; ეშინოდა, რომ შეიძლება ვეღარასდროს მენახა.
„როგორ წახვალ?“ მკაცრად მკითხა მან. „ვინ დაგაფინანსებს?“ რადგან მან სიყვარულით იკისრა ჩემი განათლებისა და მთელი ცხოვრების ხარჯები, უეჭველად იმედოვნებდა, რომ მისი კითხვა ჩემს პროექტს უხერხულ მდგომარეობაში ჩააგდებდა.
„უფალი აუცილებლად დამაფინანსებს.“ როდესაც ეს პასუხი გავეცი, გამახსენდა მსგავსი პასუხი, რომელიც დიდი ხნის წინ ჩემს ძმას, ანანტას, აგრაში მივეცი. დიდი ეშმაკობის გარეშე დავამატე: „მამა, იქნებ ღმერთი შთაგაგონებთ, რომ დამეხმაროთ.“
„არა, არასდროს!“ დამწუხრებულმა შემომხედა.
ამიტომ გაოგნებული დავრჩი, როდესაც მეორე დღეს მამამ დიდი თანხის ჩეკი გადმომცა.
„ამ ფულს გაძლევ“, მითხრა მან, „არა როგორც მამა, არამედ როგორც ლაჰირი მაჰასაიას ერთგული მოწაფე. მაშ წადი იმ შორეულ დასავლურ მიწაზე; გაავრცელე იქ კრია იოგას ურწმუნო სწავლებები.
უზომოდ შეძრული ვიყავი იმ თავგანწირული სულისკვეთებით, რომლითაც მამამ სწრაფად შეძლო პირადი სურვილების გვერდზე გადადება. წინა ღამეს მან სამართლიანად გააცნობიერა, რომ ჩემი მოგზაურობის მოტივაცია საზღვარგარეთ მოგზაურობის ჩვეულებრივი სურვილი არ იყო.
„ალბათ ამ ცხოვრებაში აღარ შევხვდებით ერთმანეთს“, სევდიანად თქვა მამამ, რომელიც იმ დროს სამოცდაშვიდი წლის იყო.
ინტუიციურმა რწმენამ მაიძულა მეპასუხა: „უფალი ნამდვილად კიდევ ერთხელ შეგვაერთებს“.
როდესაც ვემზადებოდი, რომ ოსტატი და ჩემი მშობლიური მიწა ამერიკის უცნობი სანაპიროებისთვის დამეტოვებინა, დიდი შეშფოთება განვიცადე. ბევრი ისტორია მქონდა მოსმენილი დასავლური მატერიალისტური ატმოსფეროს შესახებ, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა ინდოეთის სულიერი ფონისგან, გაჟღენთილი წმინდანთა საუკუნოვანი აურით.
„აღმოსავლელი მასწავლებელი, რომელიც დასავლურ ეთერში გასვლას გაბედავს“, გავიფიქრე, „ნებისმიერი ჰიმალაის სიცივის მიმართ გამძლე უნდა იყოს!“
ერთ დილით ადრე დავიწყე ლოცვა, მტკიცე გადაწყვეტილებით, რომ გამეგრძელებინა ლოცვა, თუნდაც მოვმკვდარიყავი კიდეც, სანამ ღვთის ხმას არ გავიგონებდი. მინდოდა მისი კურთხევა და გარანტია, რომ თანამედროვე უტილიტარიზმის ნისლში არ დავიკარგებოდი. გული ამერიკაში წასვლისკენ იყო მიმართული, მაგრამ კიდევ უფრო მტკიცედ მქონდა გადაწყვეტილი, ღვთიური ნებართვის ნუგეშისთვის მომესმინა.
ვლოცულობდი და ვლოცულობდი, ტირილს ვიკავებდი. პასუხი არ მიმიღია. ჩემი მდუმარე ვედრება მტანჯველ კრეშენდოში იზრდებოდა, სანამ შუადღისას ზენიტს არ მივაღწიე; ჩემს ტვინს აღარ შეეძლო ჩემი ტანჯვის ზეწოლის ატანა. თუ ისევ ვიტირებდი, ჩემი შინაგანი ვნების სიღრმის მატებასთან ერთად, მეჩვენებოდა, რომ ტვინი გამისკდებოდა. ამ დროს გურპარის გზის მიმდებარე ოთახთან, სადაც მე ვიჯექი, ვესტიბიულში კაკუნი გაისმა. კარის გაღებისას დავინახე ახალგაზრდა კაცი, რომელიც განდეგილის მწირ ფორმაში იყო გამოწყობილი. ის შემოვიდა, კარი ზურგს უკან მიხურა და, უარი თქვა ჩემს თხოვნაზე, დამჯდარიყავი, თან მანიშნა, რომ ფეხზე მდგომთან სურდა საუბარი.
„ის ბაბაჯი უნდა იყოს!“ გავიფიქრე გაოგნებულმა, რადგან ჩემს წინ მდგომ კაცს ახალგაზრდა ლაჰირი მაჰასაიას ნაკვთები ჰქონდა.
მან უპასუხა ჩემს ფიქრს. „დიახ, მე ბაბაჯი ვარ“. მან მელოდიურად დაილაპარაკა ჰინდიზე. „ჩვენმა ზეციერმა მამამ შეისმინა შენი ლოცვა. ის მიბრძანებს, გითხრა: მიჰყევი შენი გურუს მითითებებს და წადი ამერიკაში. ნუ გეშინია; დაცული იქნები.“
მცირე პაუზის შემდეგ, ბაბაჯიმ კვლავ მომმართა: „შენ ხარ ის, ვინც დასავლეთში კრია იოგას გზავნილის გასავრცელებლად ავირჩიე. დიდი ხნის წინ კუმბჰა მელაზე შენს გურუ იუკტესვარს შევხვდი; ვუთხარი, რომ მასთან გამოგგზავნიდი საწვრთნელად.“
ენა ჩამივარდა, მისი თანდასწრებით აღფრთოვანებულმა მოწიწებამ შემიპყრო და ღრმად შემძრა მისივე ტუჩებიდან იმის მოსმენამ, რომ შრი იუკტესვართან მიმიყვანა. უკვდავი გურუს წინაშე პირქვე დავეცი. მან კეთილგანწყობით წამომაყენა. ბევრი რამ მიამბო ჩემი ცხოვრების შესახებ, შემდეგ მომცა პირადი მითითებები და წარმოთქვა რამდენიმე საიდუმლო წინასწარმეტყველება.
„კრია იოგა, ღმერთის შემეცნების სამეცნიერო ტექნიკა“, - თქვა მან ბოლოს საზეიმოდ, - „საბოლოო ჯამში, გავრცელდება ყველა ქვეყანაში და ხელს შეუწყობს ერების ჰარმონიზაციას ადამიანის მიერ უსასრულო მამის პირადი, ტრანსცენდენტული აღქმის გზით“.
დიდებული ძალის მზერით, ოსტატმა თავისი კოსმიური ცნობიერების ერთი შეხედვით მომხიბლა. ცოტა ხანში კარისკენ დაიძრა.
„ნუ ეცდები გამომყვე,“ თქვა მან. „ამას ვერ შეძლებ.“
„გთხოვ, ბაბაჯი, არ წახვიდე!“ ვყვიროდი შეუჩერებლად. „წამიყვანე შენთან ერთად!“
უკან მოხედვისას მან მიპასუხა: „ახლა არა. სხვა დროს“.
ემოციებით შეპყრობილმა, მისი გაფრთხილება უგულებელვყავი. როდესაც მის დადევნებას ვცდილობდი, აღმოვაჩინე, რომ ფეხები იატაკზე მყარად მქონდა მიმაგრებული. კარიდან ბაბაჯიმ უკანასკნელი სიყვარულით შემომხედა. მან ხელი ასწია კურთხევის ნიშნად და წავიდა, მე კი ლტოლვით მივაპყარი მზერა.
რამდენიმე წუთის შემდეგ ფეხები თავისუფალი მქონდა. დავჯექი და ღრმა მედიტაციაში ჩავვარდი, განუწყვეტლივ მადლობას ვუხდიდი ღმერთს არა მხოლოდ ჩემი ლოცვის პასუხისთვის, არამედ ბაბაჯისთან შეხვედრით ჩემი კურთხევისთვისაც. მთელი ჩემი სხეული თითქოს განიწმინდა უძველესი, მარად ახალგაზრდა ოსტატის შეხებით. დიდი ხანია, მისი დანახვა ჩემი მწველი სურვილი იყო.
აქამდე არავისთვის მომიყოლია ბაბაჯისთან ჩემი შეხვედრის ეს ამბავი. რადგან ეს ჩემი ადამიანური გამოცდილებიდან ყველაზე წმინდად მიმაჩნია, გულში მქონდა გადამალული. მაგრამ გამიჩნდა აზრი, რომ ამ ავტობიოგრაფიის მკითხველები შეიძლება უფრო მეტად იყვნენ მიდრეკილნი დაიჯერონ განმარტოებული ბაბაჯის რეალობა და მისი მსოფლიო ინტერესები, თუ ვიტყვი, რომ ის საკუთარი თვალით ვნახე. მე დავეხმარე ერთ მხატვარს თანამედროვე ინდოეთის დიდი იოგი-ქრისტეს რეალური სურათის დახატვაში; ეს ამ წიგნშია წარმოდგენილი.
შეერთებულ შტატებში გამგზავრების წინა დღეს შრი იუკტესვარის წმინდა თანდასწრებაში აღმოვჩნდი.
„დაივიწყე, რომ ინდუისტად დაიბადე და ნუ იქნები ამერიკელი. ორივედან საუკეთესო გამოიყენე“, მითხრა ოსტატმა თავისი მშვიდი, ბრძნული ტონით. „იყავი შენი ნამდვილი მე, ღვთის შვილი. ეძიე და შენს არსებაში შეიტანე შენი ყველა ძმის საუკეთესო თვისებები, რომლებიც დედამიწაზე სხვადასხვა რასაში არიან მიმოფანტულნი.“
შემდეგ მან მაკურთხა: „ყველა, ვინც რწმენით მოდის შენთან, ღმერთის საძებნელად, დახმარებას მიიღებს. როდესაც მათ შეხედავ, შენი თვალებიდან მომავალი სულიერი ნაკადი მათ ტვინში შევა და შეცვლის მათ მატერიალურ ჩვევებს, რაც მათ უფრო მეტად ღმერთ-ცნობიერს გახდის.“
მან განაგრძო: „შენი იღბალი გულწრფელი სულების მოსაზიდად ძალიან კარგია. სადაც არ უნდა წახვიდე, უდაბნოშიც კი, მეგობრებს იპოვი“.
მისი ორივე კურთხევა უხვად დადასტურდა. ამერიკაში მარტო ჩამოვედი, უდაბნოში, ერთი მეგობრის გარეშე, მაგრამ იქ ათასობით ადამიანი ვიპოვე, რომლებიც მზად იყვნენ დროში გამოცდილი სულის სწავლებების მისაღებად.
ინდოეთი 1920 წლის აგვისტოში დავტოვე „სპარტას ქალაქით“, პირველი სამგზავრო გემით, რომელიც პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ ამერიკისკენ გაემგზავრა. მგზავრობის დაჯავშნა მხოლოდ მას შემდეგ შევძელი, რაც საკმაოდ სასწაულებრივად მოგვარდა ჩემი პასპორტის გაცემასთან დაკავშირებული მრავალი „ბიუროკრატიული“ სირთულე.
ორთვიანი მოგზაურობისას ერთ-ერთმა თანამგზავრმა გაიგო, რომ მე ბოსტონის კონგრესზე ინდიელი დელეგატი ვიყავი.
„სვამი იოგანანდა“, მითხრა მან და ეს იყო პირველი იმ მრავალი უცნაური გამოთქმიდან, მოგვიანებით რომ ვისმენდი საკუთარ სახელს ამერიკელებისგან, „გთხოვთ, მგზავრებს სიკეთე გაუკეთოთ და შემდეგ ხუთშაბათს საღამოს ლექცია წაიკითხოთ. ვფიქრობ, ყველას გამოგვადგებოდა საუბარი თემაზე „ცხოვრებისეული ბრძოლა და როგორ ვებრძოლოთ მას““.
ვაიმე! ოთხშაბათს აღმოვაჩინე, რომ საკუთარი ცხოვრებისთვის ბრძოლამ მომიწია. სასოწარკვეთილი ვცდილობდი ჩემი იდეები ინგლისურენოვან ლექციად მომეწესრიგებინა, საბოლოოდ კი ყველანაირი მზადება შევწყვიტე; ჩემი ფიქრები, როგორც გარეული კვიცი, რომელიც უნაგირს უყურებს, უარს ამბობდა ინგლისური გრამატიკის კანონებთან თანამშრომლობაზე. თუმცა, ოსტატის წარსული გარანტიების სრულად ნდობით, ხუთშაბათს ორთქლმავლის სალონში ჩემი აუდიტორიის წინაშე წარვდექი. მჭევრმეტყველება არ ამოსულა ჩემი ტუჩებიდან; უსიტყვოდ ვიდექი შეკრების წინაშე. ათწუთიანი გამძლეობის შეჯიბრის შემდეგ, მაყურებელმა გააცნობიერა ჩემი მდგომარეობა და სიცილი დაიწყო.
სიტუაცია იმ მომენტში ჩემთვის სასაცილო არ იყო; აღშფოთებულმა მდუმარედ ვედრება გავუგზავნე ოსტატს.
„შეგიძლია! ილაპარაკე!“ მისი ხმა მყისიერად გაისმა ჩემს გონებაში.
ჩემი ფიქრები მაშინვე ინგლისურ ენასთან მეგობრულ ურთიერთობაში ჩაეფლო. ორმოცდახუთი წუთის შემდეგ აუდიტორია კვლავ ყურადღებიანი იყო. ამ მოხსენებამ მოგვიანებით ამერიკაში სხვადასხვა ჯგუფის წინაშე ლექციების წასაკითხად არაერთი მოწვევა მომიტანა.
მას შემდეგ ვერც ერთი სიტყვა ვერ გავიხსენე, რაც კი წარმოვთქვი. რამდენიმე მგზავრისგან შეუმჩნეველი დაკითხვის შედეგად გავიგე: „თქვენ წაიკითხეთ შთამაგონებელი ლექცია ამაღელვებელი და სწორი ინგლისურით“. ამ სასიამოვნო ამბავზე თავმდაბლად მადლობა გადავუხადე ჩემს გურუს დროული დახმარებისთვის და ხელახლა გავაცნობიერე, რომ ის ყოველთვის ჩემთან იყო და დროისა და სივრცის ყველა ბარიერს არღვევდა.
დროდადრო, ოკეანის მოგზაურობის დარჩენილი პერიოდის განმავლობაში, ბოსტონის კონგრესზე ინგლისური ენის ლექციის მოახლოებული განსაცდელის გამო, რამდენჯერმე შფოთვითი შეტევა მქონდა.
ამერიკაში ჩემი ერთ-ერთი გაკვეთილის წინ, ვაშინგტონში, იოგას ათასი სტუდენტის ეს გაკვეთილი ჩატარდა.
„უფალო,“ ვლოცულობდი მე, „გთხოვ, ჩემი შთაგონება იყოს თავისთვადი და არა ისევ მაყურებლის სიცილის ბომბები!“
სპარტას ქალაქი სექტემბრის ბოლოს ბოსტონთან ახლოს ჩავიდა. 6 ოქტომბერს ამერიკაში კონგრესს პირველად მივმართე. კარგად მიიღეს; შვებით ამოვისუნთქე. ამერიკის უნიტარიანელთა ასოციაციის დიდსულოვანმა მდივანმა კონგრესის სხდომის შესახებ გამოქვეყნებულ ანგარიშში შემდეგი კომენტარი 37.4. დაწერა:
„ინდოეთის ქალაქ რანჩის ბრაჰმაჩარია აშრამის დელეგატმა, სვამი იოგანანდამ, კონგრესს თავისი ასოციაციის მოკითხვა გადასცა. თავისუფლად მოლაპარაკე ინგლისურით და ძალდატანებითი გამოსვლით მან ფილოსოფიური ხასიათის მოხსენება წაიკითხა თემაზე „რელიგიის მეცნიერება“, რომელიც უფრო ფართო გავრცელებისთვის ბროშურის სახით დაიბეჭდა. მისი მტკიცებით, რელიგია უნივერსალურია და ის ერთია. ჩვენ არ შეგვიძლია კონკრეტული წეს-ჩვეულებებისა და შეხედულებების უნივერსალიზაცია, მაგრამ რელიგიაში საერთო ელემენტის უნივერსალიზაცია შესაძლებელია და ჩვენ შეგვიძლია ყველას ვთხოვოთ, რომ მიჰყვნენ და დაემორჩილონ მას.“
მამაჩემის გულუხვი ჩეკის წყალობით, კონგრესის დასრულების შემდეგ ამერიკაში დარჩენა შევძელი. ოთხი ბედნიერი წელი გაიხარჯა ბოსტონის მოკრძალებულ გარემოცვაში.
ვკითხულობდი საჯარო ლექციებს, ვასწავლიდი კლასებს და დავწერე ლექსების წიგნი „სულის სიმღერები“, რომლის წინასიტყვაობაც ნიუ-იორკის კოლეჯის პრეზიდენტმა, დოქტორმა ფრედერიკ ბ. რობინსონმა დაწერა. 37.5.
1924 წლის ზაფხულში ტრანსკონტინენტური ტურნე დავიწყე და მთავარ ქალაქებში ათასობით ადამიანის წინაშე გამოვედი სიტყვით, ხოლო დასავლეთისკენ მოგზაურობა ალასკის ულამაზეს ჩრდილოეთში დასვენებით დავასრულე. გულუხვი სტუდენტების დახმარებით, 1925 წლის ბოლოსთვის ამერიკული შტაბ-ბინა ლოს-ანჯელესში, ვაშინგტონის მთის მამულში დავაარსე. ეს შენობა ისაა, რომელიც წლების წინ ქაშმირში ჩემს ხილვაში ვნახე. მე სასწრაფოდ გავუგზავნე შრი იუკტესვარს ამ შორეული ამერიკული აქტივობების სურათები. მან ბენგალურად საფოსტო ბარათით მიპასუხა, რომელსაც აქ ვთარგმნი:
1926 წლის 11 აგვისტო
ჩემი გულის შვილო, ო, იოგანანდა! შენი სკოლისა და მოსწავლეების ფოტოების ნახვისას, სიტყვებით ვერ გადმოვცემ იმ სიხარულს, რაც ჩემს ცხოვრებაში მოდის. სიხარულისგან ვდნები შენი სხვადასხვა ქალაქიდან ჩამოსული იოგას სტუდენტებს რომ ვხედავ. შენი მეთოდების დანახვა აფირმაციების, სამკურნალო ვიბრაციებისა და ღვთაებრივი სამკურნალო ლოცვების გალობაში, ვერ ვიკავებ თავს და გულით მადლობას გიხდი. კარიბჭის, მაღლა მიმავალი დაკლაკნილი, ბორცვიანი გზის და ვაშინგტონის მთის მამულების ქვეშ გადაშლილი ულამაზესი პეიზაჟების დანახვისას, მსურს ყველაფერი საკუთარი თვალით ვნახო.
აქ ყველაფერი კარგად მიდის. ღვთის წყალობით, მარადის ნეტარებაში იყავი.
შრი იუკტესვარ გირი
წლები სწრაფად გაფრინდა. ლექციებს ვკითხულობდი ჩემი ახალი მიწის ყველა კუთხეში და სიტყვით გამოვედი ასობით კლუბში, კოლეჯში, ეკლესიასა და ყველა კონფესიის ჯგუფში. ათიათასობით ამერიკელმა მიიღო იოგას ინიციაცია. მათ 1929 წელს მივუძღვენი ლოცვების ახალი წიგნი „ჩურჩული მარადისობიდან“, ამელიტა გალი-კურჩის წინასიტყვაობით. 37.6. აქ, წიგნიდან, წარმოგიდგენთ ლექსს სახელწოდებით „ღმერთო! ღმერთო! ღმერთო!“, რომელიც იმ ღამეს დავწერე, როდესაც ლექციის პლატფორმაზე ვიდექი:
From the depths of slumber,
As I ascend the spiral stairway of wakefulness,
I whisper:
God! God! God!
Thou art the food, and when I break my fast
Of nightly separation from Thee,
I taste Thee, and mentally say:
God! God! God!
No matter where I go, the spotlight of my mind
Ever keeps turning on Thee;
And in the battle din of activity
My silent war cry is ever: God! God! God!
When boisterous storms of trials shriek,
And when worries howl at me,
I drown their clamor, loudly chanting:
God! God! God!
When my mind weaves dreams
With threads of memories,
Then on that magic cloth I find embossed:
God! God! God!
Every night, in time of deepest sleep,
My peace dreams and calls, Joy! Joy! Joy!
And my joy comes singing evermore:
God! God! God!
In waking, eating, working, dreaming, sleeping,
Serving, meditating, chanting, divinely loving,
My soul constantly hums, unheard by any:
God! God! God!
ზოგჯერ - ჩვეულებრივ, თვის პირველ დღეს, როდესაც ვაშინგტონის მთისა და სხვა თვითრეალიზაციის ამხანაგობის ცენტრების მოვლა-პატრონობისთვის გადასახადები შემოდიოდა! _ ნატვრით ვფიქრობდი ინდოეთის მარტივ სიმშვიდეზე. მაგრამ ყოველდღიურად ვხედავდი დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის ურთიერთგაგების გაფართოებას; ჩემი სული ხარობდა.
ამერიკის დიდი გულის გამოხატულება აღმოვაჩინე ემა ლაზარუსის მიერ თავისუფლების ქანდაკების, „გადასახლებულთა დედის“ ძირში ამოკვეთილ საოცარ სტრიქონებში:
From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
"Keep, ancient lands, your storied pomp!" cries she
With silent lips. "Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door.
..................................................................................................................................................................
37.1. მას შემდეგ ბევრი ასეთი სახე დასავლეთში მინახავს და მაშინვე ამოვიცანი...
37.2. სვამი პრემანანდი, ამჟამად ვაშინგტონში, კოლუმბიის ოლქში, ყველა რელიგიის თვითრეალიზაციის ეკლესიის ლიდერი, რანჩის სკოლის ერთ-ერთი მოსწავლე იყო, როდესაც იქიდან ამერიკაში წავედი. (ის მაშინ ბრაჰმაჩარი ჯოტინი იყო.)
37.3. მე და შრი იუკტესვარი, როგორც წესი, ბენგალურად ვსაუბრობდით.
37.4. სულის ახალი მომლოცველობები (ბოსტონი: ბიკონ პრესი, 1921).
37.5. დოქტორი და ქალბატონი რობინსონები 1939 წელს ინდოეთს ეწვივნენ და რანჩის სკოლაში საპატიო სტუმრები იყვნენ.
37.6. მადამ გალი-კურჩი და მისი მეუღლე, პიანისტი ჰომერ სამუელსი, ოცი წელია კრია იოგას სტუდენტები არიან. ცნობილი პრიმადონას მრავალწლიანი მუსიკალური მოღვაწეობის შთამაგონებელი ისტორია ახლახან გამოიცა (გალი-კურჩის „სიმღერის ცხოვრება“, ავტორი ს. ე. ლემასენა, პაებარის კომპანია, ნიუ-იორკი, 1945).