ტერეზა ნოიმანი, კათოლიკე სტიგმატისტი
მთარგმნელი : ქრისტეანე სხივოსანი
„დაბრუნდი ინდოეთში. თხუთმეტი წელია მოთმინებით გელოდები. მალე სხეულიდან გამოვცურავ და კაშკაშა სამყოფელში შევცურავ. იოგანანდა, მოდი!“
შრი იუკტესვარის ხმა თავდაპირველად გაჟღერდა ჩემს შიდა ყურში, როდესაც ვაშინგტონის მთაზე მდებარე ჩემს შტაბ-ბინაში მედიტაციას ვატარებდი. თვალის დახამხამებაში ათი ათასი მილი გაიარა და მისმა გზავნილმა ელვისებურად შეაღწია ჩემს არსებაში.
თხუთმეტი წელი! დიახ, მივხვდი, ახლა 1935 წელია; ჩემი გურუს სწავლებების ამერიკაში გავრცელებისთვის თხუთმეტი წელი დავხარჯე. ახლა ის მიხმობს.
იმ დღის მეორე ნახევარში ჩემი გამოცდილება ერთ-ერთ სტუმარ მოწაფეს მოვუყევი. მისი სულიერი განვითარება კრია იოგას მეშვეობით იმდენად შესანიშნავი იყო, რომ მე ხშირად მას „წმინდანს“ ვუწოდებდი, მახსენდებოდა ბაბაჯის წინასწარმეტყველება, რომ ამერიკაც წარმოშობდა ღვთაებრივი რეალიზაციის მამაკაცებსა და ქალებს უძველესი იოგური გზით.
ამ მოწაფემ და კიდევ რამდენიმე სხვამ გულუხვად დაიჟინეს ჩემი მოგზაურობისთვის შემოწირულობის გაღება. ამგვარად, ფინანსური პრობლემა მოგვარდა და ევროპის გავლით ინდოეთში გამგზავრება მოვახერხე. ვაშინგტონის მთაზე დატვირთული მზადების კვირები მქონდა! თვითრეალიზაციის ამხანაგობა კალიფორნიის შტატის კანონმდებლობის შესაბამისად, არაკომერციული კორპორაციის სახით 1935 წლის მარტში დავამტკიცე. ყველა საჯარო შემოწირულობა, ასევე ჩემი წიგნების, ჟურნალის, წერილობითი კურსების, გაკვეთილების და შემოსავლის ყველა სხვა წყაროს გაყიდვიდან მიღებული შემოსავალი ამ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში მიდის.
„მე დავბრუნდები“, ვუთხარი ჩემს სტუდენტებს. „არასდროს დამავიწყდება ამერიკა“.
ლოს-ანჯელესში მოსიყვარულე მეგობრების მიერ მოწყობილ გამოსამშვიდობებელ ვახშამზე დიდხანს ვუყურებდი მათ სახეებს და მადლიერებით გავიფიქრე: „უფალო, ვისაც შენ ახსოვხარ როგორც ერთადერთი გამცემი, არასდროს მოაკლდება მოკვდავებს შორის მეგობრობის სიტკბო“.
ნიუ-იორკიდან 1935 39.1. წლის 9 ივნისს გემით „ევროპა“ გავემგზავრე. ორი სტუდენტი მახლდა: ჩემი მდივანი, ბატონი ს. რიჩარდ რაიტი და ცინცინატიდან ჩამოსული ხანდაზმული ქალბატონი, მის ეტი ბლეჩი. ჩვენ ვისიამოვნეთ ოკეანის მშვიდი დღეებით, რაც მისასალმებელ კონტრასტს წარმოადგენდა გასული აჩქარებული კვირებისგან. ჩვენი დასვენების პერიოდი ხანმოკლე იყო; თანამედროვე ნავების სიჩქარეს რამდენიმე სამწუხარო თვისება აქვს!
ცნობისმოყვარე ტურისტების ნებისმიერი სხვა ჯგუფის მსგავსად, ჩვენც ვისეირნეთ ლონდონის უზარმაზარ და უძველეს ქალაქში. მომდევნო დღეს კაქსტონ ჰოლში დიდ შეხვედრაზე სიტყვით გამოსვლისთვის მიმიწვიეს, სადაც ლონდონელი აუდიტორის წინაშე სერ ფრენსის იანგჰასბანდმა წარმადგინა. ჩვენმა ჯგუფმა სასიამოვნო დღე გაატარა სერ ჰარი ლოდერის სტუმრების რანგში, მის მამულში, შოტლანდიაში. მალევე გადავკვეთეთ ლა-მანშის სრუტე კონტინენტზე, რადგან მინდოდა ბავარიაში განსაკუთრებული მომლოცველობა გამეკეთებინა. ვგრძნობდი, რომ ეს ჩემი ერთადერთი შანსი იქნებოდა, ვესტუმრო დიდ კათოლიკე მისტიკოსს, კონერსროითელ ტერეზა ნოიმანს. წლების წინ წავიკითხე ტერეზას შესახებ საოცარი ისტორია. სტატიაში მოცემული ინფორმაცია ასეთი იყო:
(1) ტერეზა, დაბადებული 1898 წელს, ოცი წლის ასაკში ავარიაში დაშავდა; ის დაბრმავდა და მოძრაობის უნარი დაკარგა.
(2) მან სასწაულებრივად დაიბრუნა მხედველობა 1923 წელს წმინდა ტერეზას, „პატარა ყვავილის“,ადმი ლოცვის შედეგად. მოგვიანებით, ტერეზა ნოიმანის კიდურები მყისიერად განიკურნა.
(3) 1923 წლიდან მოყოლებული, ტერეზა სრულიად იკავებდა თავს საკვებისა და სასმელისგან, გარდა ერთი პატარა ნაკურთხი ვაფლის ყოველდღიური ყლაპვისა.
(4) სტიგმატები, ანუ ქრისტეს წმინდა ჭრილობები, 1926 წელს ტერეზას თავზე, მკერდზე, ხელებსა და ფეხებზე გაჩნდა. შემდგომში, ყოველ პარასკევს, ის გადის ქრისტეს ვნებებს და საკუთარ სხეულში იტანჯება მისი ყველა ისტორიული აგონიით.
(5) ტერეზა, რომელიც ჩვეულებრივ მხოლოდ თავისი სოფლის მარტივ გერმანულს ფლობს, პარასკევის ტრანსების დროს წარმოთქვამს ფრაზებს, რომლებსაც მეცნიერები უძველეს არამეულ ენად მიიჩნევენ. ხილვაში შესაფერის დროს ის ებრაულად ან ბერძნულად საუბრობს.
(6) ეკლესიის ნებართვით, ტერეზა რამდენჯერმე იმყოფებოდა მჭიდრო სამეცნიერო დაკვირვების ქვეშ. პროტესტანტული გერმანული გაზეთის რედაქტორი, დოქტორი ფრიც გერლიკი, კონერსროითში ჩავიდა „კათოლიკური თაღლითობის გამოსავლენად“, მაგრამ საბოლოოდ პატივისცემით დაწერა მისი ბიოგრაფია. 39.2.
როგორც ყოველთვის, აღმოსავლეთში თუ დასავლეთში, მოუთმენლად ველოდი წმინდანთან შეხვედრას. ძალიან გამიხარდა, როდესაც ჩვენი პატარა ჯგუფი 16 ივლისს კონერსროითის უცნაურ სოფელში შევიდა. ბავარიელმა გლეხებმა დიდი ინტერესი გამოხატეს ჩვენი „ფორდის“ ტიპის ავტომობილის მიმართ (რომელიც ამერიკიდან ჩამოვიტანეთ) და მისი სხვადასხვა ჯგუფის მიმართ - ამერიკელი ახალგაზრდა მამაკაცის, ხანშიშესული ქალბატონისა და ზეთისხილისფერ-ფერადი აღმოსავლური მამაკაცის მიმართ, რომელსაც გრძელი თმა პალტოს საყელოში ჰქონდა ჩამალული.
ტერეზას პატარა კოტეჯი, სუფთა და მოწესრიგებული, პრიმიტიული ჭის პირას გერანიუმებით მოყვავილე, სამწუხაროდ, ისეთივე იყო!
დუმილით დახურული. მეზობლებმა და სოფლის ფოსტალიონმაც კი, რომლებმაც გვერდით გაიარეს, ვერანაირი ინფორმაცია ვერ მოგვცეს. წვიმამ დაიწყო; ჩემმა თანმხლებებმა წასვლა შემოგვთავაზეს.
„არა“, ჯიუტად ვუთხარი მე, „აქ დავრჩები მანამ, სანამ ტერეზასთან მიმავალ რაიმე კვალს არ ვიპოვი“.
ორი საათის შემდეგ საშინელი წვიმის ფონზე ჩვენ ისევ მანქანაში ვისხედით. „უფალო,“ ჩივილით ამოვიოხრე, „რატომ მომიყვანე აქ, თუ ის გაუჩინარდა?“
ინგლისურენოვანი მამაკაცი ჩვენს გვერდით გაჩერდა და თავაზიანად შემოგვთავაზა დახმარება.
„დანამდვილებით არ ვიცი, სად არის ტერეზა“, გვითხრა მან, „მაგრამ ის ხშირად სტუმრობს პროფესორ ვურცს, აიხშტატის სემინარიის მასწავლებელს, აქედან ოთხმოცი მილის დაშორებით.“
მომდევნო დილით ჩვენი ჯგუფი მანქანით გაემგზავრა წყნარ სოფელ აიხშტატისკენ, რომელიც ვიწროდ იყო გაფორმებული მოკირწყლული ქუჩებით. დოქტორმა ვურცმა თავის სახლში გულითადად მიგვიღო; „დიახ, ტერეზა აქ არის“. მან სტუმრების შესახებ შეატყობინა. მალევე გამოჩნდა მაცნე, რომელსაც პასუხი მოჰქონდა.
„მიუხედავად იმისა, რომ ეპისკოპოსმა მთხოვა, მისი ნებართვის გარეშე არავინ მენახა, ინდოეთიდან ღვთის კაცს მაინც მივიღებ“.
ამ სიტყვებით ღრმად შეძრული, დოქტორ ვურცს ზემოთ, მისაღებ ოთახში გავყევი. ტერეზა მაშინვე შემოვიდა, სიმშვიდისა და სიხარულის აურას ასხივებდა. მას შავი კაბა და უნაკლო თეთრი თავსაბურავი ეცვა. მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს ის ოცდაჩვიდმეტი წლის იყო, ის გაცილებით ახალგაზრდა ჩანდა, მართლაც ბავშვური სიახლე და ხიბლი ჰქონდა. ჯანმრთელი, კარგი აღნაგობის, ვარდისფერლოყებიანი და მხიარული, ეს არის წმინდანი, რომელიც არ ჭამს!
ტერეზამ ნაზად მომიკითხა ხელის ჩამორთმევით. ორივენი დუმილით ვუღიმოდით ერთმანეთს, თითოეული იმ ცოდნით, რომ მეორე ღმერთის მოყვარულია.
დოქტორმა ვურცმა თარჯიმნად მუშაობა შემომთავაზა. როდესაც დავსხედით, შევნიშნე, რომ ტერეზა გულუბრყვილო ცნობისმოყვარეობით მიყურებდა; როგორც ჩანს, ბავარიაში ინდუსები იშვიათობა იყო.
„არაფერს ჭამთ?“ მინდოდა პასუხი მისი ტუჩებიდან მომესმინა.
„არა, გარდა ნაკურთხი ბრინჯის ფქვილისგან დამზადებული ვაფლისა, ყოველ დილით ერთხელ, ექვს საათზე.“
„რამდენად დიდია ვაფლი?“
„ის ქაღალდივით თხელია, პატარა მონეტის ზომის.“ მან დაამატა: „მე მას საკრალური მიზეზების გამო ვიღებ; თუ ის უწმინდურია, ვერ გადავყლაპავ.“
„რა თქმა უნდა, ამით მთელი თორმეტი წელი ვერ იცოცხლებდით?“
„მე ღვთის სინათლით ვცხოვრობ.“ რა მარტივად პასუხობს ის, როგორ აინშტაინისეულად!
„მე ვხედავ, რომ ხვდებით, რომ ენერგია თქვენს სხეულში ეთერიდან, მზისგან და ჰაერიდან მოედინება.“
მის სახეს სწრაფი ღიმილი გადაეფინა. „ძალიან მიხარია, რომ გესმით, როგორ ვცხოვრობ.“
„თქვენი წმინდა ცხოვრება ქრისტეს მიერ წარმოთქმული ჭეშმარიტების ყოველდღიური დადასტურებაა: „არა მხოლოდ პურით იცოცხლებს კაცი, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის““. 39.3.
მან კვლავ გამოხატა სიხარული ჩემს ახსნა-განმარტებაზე. „ეს მართლაც ასეა. ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც დღეს დედამიწაზე ვარ, არის იმის დამტკიცება, რომ ადამიანს შეუძლია იცხოვროს ღვთის უხილავი სინათლით და არა მხოლოდ საკვებით“.
„შეგიძლიათ სხვებს ასწავლოთ, როგორ იცხოვრონ საჭმლის გარეშე?“
ის ოდნავ შოკირებული ჩანდა. „ამის გაკეთება არ შემიძლია; ღმერთს ეს არ სურს“.
როდესაც ჩემი მზერა მის ძლიერ, მოხდენილ ხელებზე დაეცა, ტერეზამ ხელისგულზე პატარა, კვადრატული, ახლად შეხორცებული ჭრილობა მაჩვენა. ორივე ხელის უკანა მხარეს მან მიუთითა უფრო პატარა, ნახევარმთვარის ფორმის ჭრილობაზე, რომელიც ახლად შეხორცებული იყო. თითოეულმა ჭრილობამ პირდაპირ ხელში გაიარა. ამ სანახაობამ გამახსენა დიდი, კვადრატული რკინის ლურსმნები ნახევარმთვარისებრი ბოლოებით, რომლებიც დღემდე გამოიყენება აღმოსავლეთში, მაგრამ ვერ ვიხსენებ, რომ დასავლეთში მენახოს.
წმინდანმა თავისი ყოველკვირეული ტრანსების შესახებ რაღაც მიამბო. „როგორც უმწეო დამკვირვებელი, მე ქრისტეს მთელ ვნებას ვაკვირდები“. ყოველ კვირას, ხუთშაბათის შუაღამიდან პარასკევის შუადღემდე, მისი ჭრილობები იღება და სისხლი სდის; ის თავისი ჩვეულებრივი 54 კილოგრამიდან ათ ფუნტს იკლებს. ტერეზა, რომელიც თანაგრძნობით არის განწყობილი, მაინც სიხარულით ელის თავისი უფლის ამ ყოველკვირეულ ხილვებს.
მაშინვე მივხვდი, რომ მისი უცნაური ცხოვრება ღმერთმა განიზრახა, რათა ყველა ქრისტიანი დაარწმუნოს იესოს ცხოვრებისა და ჯვარცმის ისტორიულ ავთენტურობაში, როგორც ეს ახალ აღთქმაშია აღწერილი და დრამატულად წარმოაჩინოს გალილეელ მოძღვარსა და მის მიმდევრებს შორის არსებული მარადიული კავშირი.
პროფესორმა ვურცმა წმინდანთან დაკავშირებული რამდენიმე გამოცდილება გაიხსენა.
„ჩვენგან რამდენიმე, მათ შორის ტერეზა, ხშირად დღეების განმავლობაში მოგზაურობს გერმანიის ღირსშესანიშნაობების დასათვალიერებლად“, მითხრა მან. „ეს გასაოცარი კონტრასტია - სანამ ჩვენ დღეში სამჯერ ვიკვებებით, ტერეზა არაფერს ჭამს. ის ვარდივით სუფთა რჩება, ხელუხლებელი მოგზაურობის შედეგად გამოწვეული დაღლილობისგან. როდესაც გვშივდება და გზისპირა სასტუმროებს ვეძებთ, ის მხიარულად იცინის.“
პროფესორმა რამდენიმე საინტერესო ფიზიოლოგიური დეტალი დაამატა: „იმის გამო, რომ ტერეზა საკვებს არ იღებს, მისი კუჭი შეიკუმშა. მას გამონადენი არ აქვს, თუმცა მისი ოფლის ჯირკვლები ფუნქციონირებს; მისი კანი ყოველთვის რბილი და მკვრივია.“
განშორების დროს ტერეზას გავუზიარე ჩემი სურვილი, მისი ტრანსისას თან ვყოფილიყავი.
„დიახ, გთხოვთ, მომავალ პარასკევს კონერსროითში მობრძანდეთ“, თავაზიანად თქვა მან. „ეპისკოპოსი ნებართვას მოგცემთ. ძალიან მიხარია, რომ აიჰტატში მეძებეთ“.
ტერეზამ ნაზად ჩამომართვა ხელი, რამდენჯერმე, და ჩვენს ჯგუფთან ერთად კარიბჭისკენ გამოვიდა. მისტერ რაიტმა ავტომობილის რადიო ჩართო; წმინდანმა ის (რადიო) მცირე ენთუზიაზმით ჩახითხითებით შეათვალიერა. ახალგაზრდების იმდენად დიდი ბრბო შეიკრიბა, რომ ტერეზა სახლში შევიდა. ფანჯარასთან დავინახეთ, საიდანაც ბავშვივით გვიყურებდა და ხელს აქნევდა.
მეორე დღეს ტერეზას ორ ძალიან კეთილ და მეგობრულ ძმასთან საუბრისას გავიგეთ, რომ წმინდანს ღამით მხოლოდ ერთი ან ორი საათი სძინავს. სხეულზე მრავალი ჭრილობის მიუხედავად, ის აქტიური და ენერგიით სავსეა. მას უყვარს ფრინველები, უვლის თევზების აკვარიუმს და ხშირად მუშაობს თავის ბაღში. მისი მიმოწერა დიდია; კათოლიკე მორწმუნეები მას ლოცვებსა და განკურნების კურთხევას სთხოვენ. ბევრი მაძიებელი მისი მეშვეობით განიკურნა სერიოზული დაავადებებისგან.
მისმა ძმამ, დაახლოებით ოცდასამი წლის ფერდინანდმა, აუხსნა, რომ ტერეზას ლოცვის საშუალებით შეუძლია საკუთარ სხეულზე სხვების დაავადებები განკურნოს. წმინდანის საკვებისგან თავის შეკავება იმ დროიდან იწყება, როდესაც ის ლოცულობდა, რომ მისი სამრევლოდან ერთ-ერთი ახალგაზრდა მამაკაცის ყელის დაავადება, რომელიც მაშინ წმინდა რიტუალში შესასვლელად ემზადებოდა, თავის ყელზე გადასულიყო.
ხუთშაბათს შუადღისას ჩვენი ჯგუფი ეპისკოპოსის სახლში წავედით, რომელიც გაკვირვებით უყურებდა ჩემს აწეულ თმას. მან ადვილად გამოწერა საჭირო ნებართვა. გადასახადი არ იყო; ეკლესიის მიერ დადგენილი წესი უბრალოდ ტერეზას დაცვაა შემთხვევითი ტურისტების შემოსევისგან, რომლებიც წინა წლებში პარასკევს ათასობით ჩამოდიოდნენ.
პარასკევს დილით, დაახლოებით ცხრა ნახევარზე, კონერსროითში ჩავედით. შევნიშნე, რომ ტერეზას პატარა კოტეჯს სპეციალური მინის სახურავი აქვს, რათა მას უხვი სინათლე ჰქონდეს. გაგვიხარდა, რომ კარი სტუმართმოყვარეობით ფართოდ გაღებული დაგვხვდა და არა დაკეტილი. დაახლოებით ოცი ვიზიტორის რიგი იდგა, რომლებიც საშვებით იყვნენ შეიარაღებულნი. ბევრი მათგანი შორი მანძილიდან იყო ჩამოსული მისტიკური ტრანსის სანახავად. ტერეზამ პროფესორის სახლში პირველი გამოცდა ჩააბარა თავისი ინტუიციური ცოდნით, რომ მისი ნახვა სულიერი მიზეზების გამო მინდოდა და არა მხოლოდ წარმავალი ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად.
ჩემი მეორე გამოცდა იმას უკავშირდებოდა, რომ მის ოთახში ასვლამდე ცოტა ხნით ადრე, იოგურ ტრანსის მდგომარეობაში ჩავვარდი, რათა მასთან ტელეპათიური და ტელევიზიური ურთიერთობით ერთიანი ვყოფილიყავი. მის ოთახში შევედი, რომელიც სტუმრებით იყო სავსე; ის თეთრ ხალათში გამოწყობილი იწვა საწოლზე. მისტერ რაიტი ახლოდან მომყვებოდა და ზღურბლთან გავჩერდი, უცნაური და საშინელი სანახაობის წინაშე გაოცებული.
ტერეზას ქვედა ქუთუთოებიდან სისხლი თხლად და განუწყვეტლივ მოედინებოდა დაახლოებით 30 სანტიმეტრის სიგანის ნაკადად. მისი მზერა ზემოთ იყო მიმართული, შუბლის ცენტრში მდებარე სულიერ თვალზე. მის თავზე შემოხვეული ქსოვილი ეკლის გვირგვინის სტიგმატური ჭრილობებისგან სისხლით იყო დასვრილი. თეთრი სამოსი მის გულზე წითლად იყო დასვრილი ფერდში მიყენებული ჭრილობისგან, იმ ადგილას, სადაც ქრისტეს სხეული, დიდი ხნის წინ, ჯარისკაცის შუბით დარტყმის საბოლოო შეურაცხყოფას განიცდიდა.
ტერეზას ხელები დედობრივი, ვედრების ნიშნად ჰქონდა გაწვდილი; გამომეტყველება მის სახეზე ერთდროულად ტანჯულიც იყო და ღვთაებრივიც. ის უფრო გამხდარი ჩანდა, ბევრი რამით შეცვლილი, როგორც ნატიფი, ასევე გარეგნული მიზეზების გამო. უცხო ენაზე ჩურჩულით წარმოთქვამდა სიტყვებს და ოდნავ აკანკალებული ტუჩებით ესაუბრებოდა მის წინაშე ხილულ ადამიანებს.
როდესაც მასთან ჰარმონიაში ვიყავი, მისი ხილვის სცენები დავინახე. ის უყურებდა იესოს, რომელიც დამცინავი ბრბოს შორის ჯვარს ატარებდა. 39.4.
უეცრად მან შეშფოთებულმა თავი ასწია: უფალი სასტიკი სიმძიმის ქვეშ მოექცა. ხილვა გაქრა. მგზნებარე თანაგრძნობისგან გამოფიტული ტერეზა მძიმედ მიეყრდნო ბალიშს.
ამ მომენტში უკნიდან ხმამაღალი დარტყმა გავიგე. ერთი წამით თავი მოვატრიალე და დავინახე ორი კაცი, რომლებსაც მიწაზე დაცემული სხეულით მიჰყავდათ. მაგრამ რადგან ღრმა ზეცნობიერი მდგომარეობიდან გამოვდიოდი, დაცემული ადამიანი მაშინვე ვერ ამოვიცანი. კვლავ მივაპყარი მზერა ტერეზას სახეს, რომელიც სისხლის ნაკადულების ქვეშ სიკვდილის პირას მყოფივით იყო გაფითრებული, მაგრამ ახლა მშვიდი, სიწმინდესა და სისუფთავეს ასხივებდა. მოგვიანებით უკან გავიხედე და დავინახე, მისტერ რაიტი, რომელსაც ლოყაზე ხელი ჰქონდა მიდებული, საიდანაც სისხლი სდიოდა.
„დიკ,“ შეშფოთებულმა ვკითხე, „დაეცი?“
„დიახ, საშინელი სანახაობის გამო გონება დავკარგე.“
„კარგი,“ ვთქვი ნუგეშით, „გაბედული ხარ, რომ დაბრუნდი და ხელახლა შეხედე ამ სანახაობას.“
მომლოცველთა მოთმინებით მომლოდინე რიგის გახსენებით, მე და ბატონმა რაიტმა მდუმარედ დავემშვიდობეთ ტერეზას და მისი წმინდა თანდასწრებიდან გავეცალეთ. 39.5.
მომდევნო დღეს ჩვენი პატარა ჯგუფი სამხრეთისკენ გაემართა, მადლიერები, რომ მატარებლებზე არ ვიყავით დამოკიდებულნი და შეგვეძლო „ფორდის“ გაჩერება სოფლის ნებისმიერ ადგილას. ჩვენ ვისიამოვნეთ გერმანიის, ჰოლანდიის, საფრანგეთისა და შვეიცარიის ალპების ტურის ყოველი წუთით. იტალიაში ჩვენ განსაკუთრებული მოგზაურობა მოვაწყვეთ ასიზში, რათა პატივი მივაგოთ თავმდაბლობის მოციქულს, წმინდა ფრანცისკეს. ევროპული ტური საბერძნეთში დასრულდა, სადაც ჩვენ დავათვალიერეთ ათენის ტაძრები და ციხე, სადაც კეთილმა სოკრატემ 39.6. თავისი სიკვდილის წამალი დალია. აღფრთოვანებას იწვევს ის ოსტატობა, რომლითაც ბერძნებმა ყველგან ალაბასტრისგან თავიანთი ფანტაზიები გამოძერწეს.
მზიანი ხმელთაშუა ზღვის გავლით გემით პალესტინაში გადავედით. წმინდა მიწაზე დღითი დღე ხეტიალისას, უფრო მეტად ვრწმუნდებოდი მომლოცველობის ღირებულებაში, ვიდრე ოდესმე. ქრისტეს სული ყოვლისმომცველია პალესტინაში; მე პატივისცემით დავდიოდი მის გვერდით ბეთლემში, გეთსიმანიაში, გოლგოთაში, ზეთისხილის წმინდა მთაზე, იორდანეს მდინარესა და გალილეის ზღვასთან.
ჩვენმა პატარა ჯგუფმა მოინახულა დაბადების ბაგა, იოსების დურგლის სახელოსნო, ლაზარეს საფლავი, მართასა და მარიამის სახლი და საიდუმლო სერობის დარბაზი. ანტიკურობა გადაიშალა; სცენა სცენაზე ვხედავდი ღვთაებრივ დრამას, რომელიც ქრისტემ საუკუნეების წინ ითამაშა.
ეგვიპტისკენ, თანამედროვე კაიროთი და უძველესი პირამიდებით. შემდეგ ნავით ვიწრო წითელ ზღვაში, უზარმაზარ არაბეთის ზღვაზე; აჰა, ინდოეთი!
..........................................................................................................................................................
39.1. სრული თარიღის აქ შეტანა იმით არის განპირობებული, რომ ჩემი მდივანი, ბატონი რაიტი, მოგზაურობის დღიურს აწარმოებდა.
39.2. მის ცხოვრებაზე სხვა წიგნებია „ტერეზა ნოიმანი: ჩვენი დროის სტიგმატისტი“ და „ტერეზა ნოიმანის შემდგომი ქრონიკები“, ორივე ფრიდრიხ რიტერ ფონ ლამას ავტორობით (მილუოკი: Bruce Pub. Co.).
39.3. ხოლო იესომ მიუგო და უთხრა: დაწერილია: არა მხოლოდ პურით იცოცხლებს კაცი, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც გამოდის ღმერთის პირიდან. მათე 4:4.
ადამიანის სხეულის ენერგიას მხოლოდ უხეში საკვები (პური) კი არა, ვიბრაციული კოსმიური ენერგია (სიტყვა, ან AUM) უზრუნველყოფს. უხილავი ძალა ადამიანის სხეულში მოედინება მოგრძო ტვინის კარიბჭიდან. ეს მეექვსე ფიზიკური ცენტრი მდებარეობს კისრის უკანა ნაწილში, მეხუთე ზურგის ტვინის ჩაკრის თავზე (სანსკრიტზე ჩაკრები „ბორბლებს“ ან გამოსხივების ძალის ცენტრებს ნიშნავს). მედულა სხეულის უნივერსალური სასიცოცხლო ძალის (AUM) მიწოდების მთავარი შესასვლელია და პირდაპირ კავშირშია ადამიანის ნების ძალასთან, რომელიც კონცენტრირებულია მეშვიდე ან ქრისტეს ცნობიერების ცენტრში (კუტასტჰა), წარბებს შორის მესამე თვალში. შემდეგ კოსმიური ენერგია ტვინში გროვდება, როგორც უსასრულო პოტენციალის რეზერვუარი, რომელიც ვედებში პოეტურად არის მოხსენიებული, როგორც „ათასფურცლიანი სინათლის ლოტოსი“. ბიბლია უცვლელად მოიხსენიებს AUM-ს, როგორც „სულიწმინდას“ ანუ უხილავ სიცოცხლის ძალას, რომელიც ღვთაებრივად უჭერს მხარს მთელ ქმნილებას. „ნუთუ არ იცით, რომ თქვენი სხეული ტაძარია თქვენში დამკვიდრებული სული წმიდისა, რომელიც გაქვთ ღვთისაგან, და რომ არ ეკუთვნით თქვენსავე თავს?“ პირველი კორინთელთა მიმართ 6:19.
39.4. ჩემს ჩამოსვლამდე რამდენიმე საათით ადრე ტერეზას უკვე ჰქონდა ნანახი ქრისტეს ცხოვრების ბოლო დღეების მრავალი ხილვა. მისი აღტაცება, როგორც წესი, იწყება საიდუმლო სერობის შემდგომი მოვლენების სცენებით. მისი ხილვები მთავრდება იესოს ჯვარზე სიკვდილით ან, ზოგჯერ, მისი დაკრძალვით.
39.5. 1945 წლის გერმანიიდან გამოსული ამერიკული საინფორმაციო სააგენტოების ცნობით, ტერეზა ნაცისტების დევნას გადაურჩა და დღემდე კონერსროითში ცხოვრობს.
39.6. ეუსებიოსის წიგნის ერთ-ერთი მონაკვეთი მოგვითხრობს სოკრატესა და ინდუისტ ბრძენკაცს შორის საინტერესო შეხვედრაზე. მონაკვეთში ნათქვამია: „მუსიკოსი არისტოქსენოსი ინდიელების შესახებ შემდეგ ისტორიას ყვება. ერთ-ერთი ასეთი კაცი სოკრატეს ათენში შეხვდა და ჰკითხა, თუ რა იყო მისი ფილოსოფიის ფარგლები. „ადამიანური ფენომენების კვლევა“, უპასუხა სოკრატემ. ამის გაგონებაზე ინდიელს სიცილი აუტყდა. „როგორ შეუძლია ადამიანს ადამიანური ფენომენების შესწავლა,“ თქვა მან, „როდესაც ღვთაებრივი ფენომენების შესახებ არაფერი იცის?“ არისტოქსენოსი, რომელზეც ნახსენებია, არისტოტელეს მოსწავლე და ჰარმონიკის ცნობილი მწერალი იყო. მისი თარიღია ძვ. წ. 330 წელი.