„ნეტარებით გაჟღენთილი“ ბენგალელი დედა
მთარგმნელი : ქრისტეანე
„ბატონო, გთხოვთ, ინდოეთი ნირმალა დევის ნახვის გარეშე არ დატოვოთ. მისი სიწმინდე უდიდესია; იგი ყველგან ცნობილია, როგორც ანანდა მოი მა (ნეტარებით გაჟღენთილი დედა).“ ჩემმა დისშვილმა, ამიიო ბოსემ, სერიოზულად შემომხედა.
„რა თქმა უნდა! ძალიან მინდა ვნახო ქალი წმინდანი.“ და დავამატე, „წავიკითხე მისი ღმერთ-რეალიზაციის მოწინავე მდგომარეობის შესახებ. მის შესახებ მოკლე სტატია წლების წინ გამოქვეყნდა ჟურნალ „აღმოსავლეთ-დასავლეთი“ ში.
„მე შევხვდი მას“, - განაგრძო ამიომ. „ის ახლახანს ჩემს პატარა ქალაქ ჯამშედპურს ეწვია. მოწაფის თხოვნით, ანანდა მოი მა მომაკვდავი კაცის სახლში წავიდა. ის მის საწოლთან იდგა; როგორც კი მისი ხელი შუბლს შეეხო, მისი სიკვდილის ღრიალი შეწყდა. დაავადება მაშინვე გაქრა; კაცის გასაკვირად, ის გამოჯანმრთელდა.“
რამდენიმე დღის შემდეგ გავიგე, რომ ნეტარი დედა კალკუტას ბჰოვანიპურის რაიონში მოწაფის სახლში იმყოფებოდა. მე და ბატონი რაიტი მაშინვე გავეშურეთ მამაჩემის სახლში, კალკუტასკენ. როდესაც ფორდი ბჰოვანიპურის სახლს მიუახლოვდა, მე და ჩემმა თანამგზავრმა უჩვეულო ქუჩის სცენა შევნიშნეთ.
ანანდა მოი მა ღია სახურავიან ავტომობილში იდგა და დაახლოებით ასი მოწაფისგან შემდგარ ბრბოს აკურთხებდა. როგორც ჩანს, ის გამგზავრების პირას იყო. მისტერ რაიტმა ფორდი გარკვეულ მანძილზე გააჩერა და ფეხით გამომყვა წყნარი შეკრებისკენ. წმინდა ქალმა ჩვენი მიმართულებით გამოიხედა; ის მანქანიდან გადმოვიდა და ჩვენსკენ წამოვიდა.
„მამა, თქვენ მოხვედით!“ ამ მხურვალე სიტყვებით მან ხელი კისერზე შემომხვია და თავი მხარზე შემომადო. ბატონი რაიტი, რომელსაც ახლახან ვუთხარი, რომ წმინდანს არ ვიცნობდი, ძალიან ტკბებოდა ამ არაჩვეულებრივი დახვედრით. ასი ჩელას თვალებიც გაოცებით იყო მიპყრობილი მოსიყვარულე ტაბულაზე.
მე მაშინვე შევნიშნე, რომ წმინდანი სამადჰის მაღალ მდგომარეობაში იყო. სრულიად უგულებელყოფდა ქალის გარეგნულ სამოსს, ის საკუთარ თავს უცვლელ სულად თვლიდა; ამ სიბრძნიდან სიხარულით ესალმებოდა ღვთის კიდევ ერთ ერთგულს. მან ხელჩაკიდებულმა შემიყვანა მანქანაში.
„ანანდა მოი მა, თქვენს მოგზაურობას ვაჭიანურებ!“ - გავაპროტესტე მე.
„მამა, ამ ცხოვრებაში პირველად გხვდები, საუკუნეების შემდეგ!“ - თქვა მან. „გთხოვ, ჯერ არ წახვიდე.“
მანქანის უკანა სავარძლებში ერთად ვისხედით. ნეტარი დედა მალევე უძრავ ექსტაზურ მდგომარეობაში ჩავარდა. მისი ნახევრად გახელილი, ლამაზი თვალები ცას აჰყურებდა, გაშეშდა და ელიზიუმის ახლო-შორეულ სიღრმეებს უმზერდა. მოწაფეები ნაზად გალობდნენ: „გამარჯვება დედა ღვთაებრივს!“
ინდოეთში ღმერთ-რეალიზებული მრავალი ადამიანი ვიპოვე, მაგრამ აქამდე არასდროს შემხვედრია ასეთი ამაღლებული ქალი წმინდანი. მისი ნაზი სახე იმ ენით აუწერელი სიხარულით იყო გაბრწყინებული, რამაც მას ნეტარი დედის სახელი შეარქვა. გრძელი შავი კულულები თავისუფლად ეყარა მისი დაუფარავი თავის უკან. შუბლზე სანდალოზის ხის პასტის წითელი წერტილი სიმბოლურად გამოხატავდა სულიერ თვალს, რომელიც მასში ყოველთვის ღია იყო. პაწაწინა სახე, პაწაწინა ხელები, პაწაწინა ფეხები - კონტრასტი მისი სულიერი სიდიადისა!
ახლომდებარე ქალ ჩელას რამდენიმე კითხვა დავუსვი, ანანდა მოი მა კი გაოცებული დარჩა.
„ნეტარი დედა ფართოდ მოგზაურობს ინდოეთში; ბევრ ადგილას მას ასობით მოწაფე ჰყავს“, - მითხრა ჩელამ. „მისმა გაბედულმა ძალისხმევამ მრავალი სასურველი სოციალური რეფორმა გამოიწვია. მიუხედავად იმისა, რომ ბრაჰმანია, წმინდანი არ ცნობს კასტურ განსხვავებებს. 45.1. ჩვენი ჯგუფი ყოველთვის მასთან ერთად ვმოგზაურობთ და მის კომფორტზე ვზრუნავთ. ჩვენ მას დედობა უნდა გავუწიოთ; ის ყურადღებას არ აქცევს საკუთარ სხეულს. თუ არავინ მისცემდა საჭმელს, ის არც შეჭამდა და არც რაიმეს იკითხავდა. მაშინაც კი, როდესაც მის წინ საჭმელს აწყობენ, ის მათ არ ეხება. მისი ამ სამყაროდან გაქრობის თავიდან ასაცილებლად, ჩვენ, მოწაფეები, საკუთარი ხელით ვკვებავთ მას. რამდენიმე დღის განმავლობაში ის ხშირად ღვთაებრივ ტრანსში რჩება, ძლივს სუნთქავს და თვალებს ძლივს ახამხამებს. მისი ერთ-ერთი მთავარი მოწაფე მისი ქმარია. მრავალი წლის წინ, მათი ქორწინებიდან მალევე, მან დუმილის აღთქმა დადო.“
ჩელამ მიუთითა ფართომხრებიან, ლამაზი ნაკვთების მქონე გრძელთმიან და ჭაღარა წვერის მქონე მამაკაცზე. ის ჩუმად იდგა შეკრებილთა შუაგულში, ხელები მოწაფისთვის დამახასიათებელი მოკრძალებით ჰქონდა გადაჯვარედინებული.
უსასრულობაში ჩაძირვისგან გამოცოცხლებული ანანდა მოი მა ახლა თავის ცნობიერებას მატერიალურ სამყაროზე ამახვილებდა.
„მამა, გთხოვ, მითხარი სად ცხოვრობ.“ მისი ხმა სუფთა და მელოდიური იყო.
„ამჟამად კალკუტაში ან რანჩიში ვარ; მაგრამ მალე ამერიკაში დავბრუნდები.“
„ამერიკა?“
„დიახ. ინდოელ წმინდან ქალს სულიერი მაძიებლები იქ გულწრფელად დააფასებდნენ. გსურთ წამოსვლა?“
„თუ მამა წამიყვანს, წამოვალ.“
ამ პასუხმა მისი ახლომდებარე მოწაფეების შეშინება გამოიწვია.
„ოცი ან მეტი ჩვენთაგანი ყოველთვის ნეტარ დედასთან ერთად მოგზაურობს“, - მტკიცედ მითხრა ერთ-ერთმა მათგანმა. „მის გარეშე ვერ ვიცხოვრებდით. სადაც არ უნდა წავიდეს, ჩვენც უნდა წავიდეთ“.
უხალისოდ მივატოვე გეგმა, რადგან მან სპონტანური გაფართოების არაპრაქტიკული თვისება შეიძინა!
„გთხოვთ, რანჩიში მაინც მოდით თქვენს მოწაფეებთან ერთად“, - ვუთხარი წმინდანს დამშვიდობებისას. „როგორც თავად ღვთაებრივი ბავშვი, ჩემს სკოლაში პატარებითაც ისიამოვნებთ“.
„მამა საითაც წამიყვანს, სიხარულით წავალ.“
ცოტა ხნის შემდეგ რანჩი ვიდიალაია საზეიმო ვითარებაში იყო მოწყობილი წმინდანის დაპირებული ვიზიტის აღსანიშნავად. ახალგაზრდები მოუთმენლად ელოდნენ ნებისმიერ სადღესასწაულო დღეს - გაკვეთილების გარეშე, მუსიკის საათობით მოსმენით და კულმინაციისთვის ნადიმით!
„გამარჯვება! ანანდა მოი მა, კი ჯაი!“ - ეს განმეორებითი გალობა ენთუზიაზმით აღსავსე პატარა ყელებისგან მიესალმა წმინდანთა ჯგუფს, როდესაც ისინი სკოლის კარიბჭეში შევიდნენ. მარიგოლდების წვიმა, ციმბალების ჩხრიალი, კონქის ნიჟარების მხურვალე ქროლვა და მრიდანგას დოლის ცემა! ნეტარი დედა მომღიმარი სახით დახეტიალობდა ვიდიალაიას მზიან მიწებზე, მუდამ პორტატული სამოთხით თან.
„აქაურობა ულამაზესია“, - თავაზიანად მითხრა ანანდა მოი მამ, როდესაც მთავარ შენობაში შევიყვანე. ბავშვური ღიმილით ჩემს გვერდით დაჯდა. ის ერთ-ერთი უახლოესი მეგობრის შეგრძნებას ტოვებდა, თუმცა მის გარშემო სუფევდა მუდმივად სიშორის აურა - ყველგანმყოფობის პარადოქსული იზოლაცია.
„გთხოვთ, მომიყევით რამე თქვენი ცხოვრებიდან.“
„მამამ ყველაფერი იცის; რა საჭიროა განმეორება?“ როგორც ჩანს, მას მიაჩნდა, რომ ერთი მოკლე ინკარნაციის ფაქტობრივი ისტორია ყურადღების მიღმა დარჩა.
გამეცინა, ნაზად გავიმეორე ჩემი კითხვა.
„„მამა, სათქმელი ცოტა რამ არის.“ მან მოხდენილი ხელები გაშალა წყენის ნიშნად. „ჩემს ცნობიერებას არასდროს გაუიგივებია თავი ამ დროებით სხეულთან. სანამ ამ დედამიწაზე მოვიდოდი, მამა, „მე იგივე ვიყავი“. პატარა გოგონად „მე იგივე ვიყავი“. ქალობაში გადავიზარდე, მაგრამ მაინც „მე იგივე ვიყავი“. როდესაც ოჯახმა, რომელშიც დავიბადე, ამ სხეულის დაქორწინება მოაწყო, „მე იგივე ვიყავი“. და როდესაც, ვნებით გაბრუებული, ჩემი ქმარი მოვიდა ჩემთან და სასიამოვნო სიტყვები ჩამჩურჩულა, მსუბუქად შეეხო ჩემს სხეულს, მან ძლიერი შოკი მიიღო, თითქოს ელვამ დაარტყა, რადგან მაშინაც კი „მე იგივე ვიყავი“.
„ჩემმა ქმარმა ჩემს წინ დაიჩოქა, ხელები გადაიჯვარედინა და პატიება მთხოვა.
„„დედა“, თქვა მან, „რადგან თქვენი ხორციელი ტაძარი ვნების ფიქრით შევბილწე — არ ვიცოდი, რომ მასში ჩემი ცოლი კი არა, ღვთაებრივი დედა ცხოვრობდა — საზეიმო აღთქმას ვდებ: მე ვიქნები თქვენი მოწაფე, უქორწინებელი მიმდევარი, ყოველთვის მდუმარებით ვიზრუნებ თქვენზე, როგორც მსახური და სანამ ცოცხალი ვარ, არავის არ დაველაპარაკები. იქნებ ამით გამოვისყიდო ის ცოდვა, რომელიც დღეს თქვენს წინაშე ჩავიდინე, ჩემო გურუ.“
„მაშინაც კი, როცა მდუმარებით მივიღე ჩემი ქმრის ეს წინადადება, „მე იგივე ვიყავი“. და, მამა, ახლა თქვენს წინაშე, „მე იგივე ვარ“. მიუხედავად იმისა, რომ შექმნის ცეკვა იცვლება ჩემს გარშემო მარადისობის დარბაზში, „მე იგივე ვიქნები“.““
ანანდა მოი მა ღრმა მედიტაციურ მდგომარეობაში ჩავარდა. მისი სხეული ქანდაკების მსგავსი იყო; ის თავის მარადიულ გამომძახებელ სამეფოში გაიქცა. მისი თვალების მუქი გუბეები უსიცოცხლო და შუშისებრი ჩანდა. ეს გამოთქმა ხშირად მაშინ გვხვდება, როდესაც წმინდანები თავიანთ ცნობიერებას გადაადგილებენ ფიზიკური სხეულიდან, რომელიც ამ შემთხვევაში უსულო თიხის ნაჭერზე ოდნავ მეტი არ არის. ერთი საათი ერთად ვისხედით ექსტაზურ ტრანსში. ის ამ სამყაროში მხიარული, მცირე სიცილით დაბრუნდა.
„გთხოვთ, ანანდა მოი მა,“ ვუთხარი მე, „გამომყევით ბაღში. მისტერ რაიტი რამდენიმე ფოტოს გადაიღებს.“
„რა თქმა უნდა, მამა. შენი ნება ჩემი ნებაა.“ მისმა დიდებულმა თვალებმა შეინარჩუნა უცვლელი ღვთაებრივი ბრწყინვალება, როდესაც მრავალი ფოტოსესიისთვის პოზირებდა.
ნადიმის დროა! ანანდა მოი მა საბნის დასაჯდომზე მოკალათდა, მოწაფე კი იდაყვთან მიუახლოვდა და კვებავდა. ჩვილი ბავშვის მსგავსად, წმინდანმა მორჩილად გადაყლაპა საჭმელი მას შემდეგ, რაც ჩელამ ის ტუჩებთან მიიტანა. აშკარა იყო, რომ ნეტარი დედა ვერ ამჩნევდა განსხვავებას კარისა და ტკბილეულის კერძებს შორის!
როდესაც შებინდება მოახლოვდა, თავის ამალასთან ერთად წმინდანი ვარდის ფურცლების წვიმის შუაგულში შევიდა, ხელები ასწია და პატარა ბიჭები აკურთხა. მათი სახეები იმ სიყვარულით ბრწყინავდა, რომელიც მან (ანანდა მოიმ) ძალისხმევის გარეშე გააღვიძა.
„და შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი შენი გულით და მთელი შენი სულით და მთელი შენი გონებით და მთელი შენი ძალით.“ ქრისტემ გამოაცხადა, „ეს არის პირველი მცნება.“ (2სჯ. 6,5). 45.2.
ყოველგვარი არასრულფასოვანი მიჯაჭვულობის უარყოფით, ანანდა მოი მა თავის ერთადერთ ერთგულებას უფალს სთავაზობს. არა მეცნიერთა მკვეთრი განსხვავებებით, არამედ რწმენის მტკიცე ლოგიკით, ბავშვურმა წმინდანმა გადაჭრა ადამიანის ცხოვრებაში ერთადერთი პრობლემა - ღმერთთან ერთიანობის დამყარება. ადამიანმა დაივიწყა ეს მკაცრი სიმარტივე, რომელიც ახლა მილიონი პრობლემით არის დაბინდული. ღმერთისადმი მონოთეისტურ სიყვარულზე უარის თქმით, ერები თავიანთ ურწმუნოებას გულმოწყალე პატივისცემით ნიღბავენ, ქველმოქმედების გარეგნული სალოცავების წინაშე. ეს ჰუმანიტარული ჟესტები სათნოა, რადგან ერთი წამით მათ ადამიანის ყურადღება საკუთარი თავისგან გადააქვთ, მაგრამ არ ათავისუფლებენ მას ცხოვრებაში მისი ერთადერთი პასუხისმგებლობისგან, რომელსაც იესო პირველ მცნებად მოიხსენიებს. ღმერთის სიყვარულის ამაღლებული ვალდებულება ადამიანის მიერ მისი ერთადერთი მფარველის მიერ უსასყიდლოდ ბოძებული ჰაერის პირველივე ჩასუნთქვისას იკისრება.
კიდევ ერთი შემთხვევა, რანჩიში ვიზიტის შემდეგ, შესაძლებლობა მომეცა, ანანდა მოი მა მენახა. რამდენიმე თვის შემდეგ ის თავის მოწაფეებს შორის იდგა სერამპურის სადგურის პლატფორმაზე და მატარებელს ელოდა.
„მამა, ჰიმალაის მთებში მივდივარ“, - მითხრა მან. „დიდსულოვანმა მოწაფეებმა დეჰრა დუნში სავანე ამიშენეს“.
როდესაც ის მატარებელში ავიდა, გაოცებული დავრჩი, რომ ბრბოში, მატარებელში, ნადიმის დროს თუ ჩუმად ჯდომისას, მისი თვალები არასდროს შორდებოდა ღმერთს. ჩემში ისევ მესმის მისი ხმა, უზომო სიტკბოს გამოძახილი:
„აჰა, ახლა და ყოველთვის, ერთიანი მარადიულთან, მე ყოველთვის იგივე ვარ.“
................................................................................................................................
45.1. ანანდა მოი მას ცხოვრების შესახებ დამატებით ფაქტები ვიპოვე, რომლებიც დაბეჭდილია „East-West“ ში. წმინდანი 1893 წელს დაკაში, ცენტრალურ ბენგალში დაიბადა. გაუნათლებელი, და მაინც ინტელექტუალები თავისი სიბრძნით გააოცა. სანსკრიტზე დაწერილმა მისმა ლექსებმა მეცნიერები გაოცებით აავსო. მან ნუგეში მოუტანა მგლოვიარე ადამიანებს და სასწაულებრივად განკურნა ისინი მხოლოდ თავისი თანდასწრებითაც კი.
45.2. მარკოზი 12:30.