ენსინიტასში, კალიფორნია
მთარგმნელი : ქრისტეანე სხივოსანი
„სიურპრიზი, ბატონო! თქვენი არყოფნის დროს ენსინიტასის ეს სამრევლო ავაშენეთ; ეს „საჩუქარია სახლში დაბრუნებისათვის!“ და გიანამატამ ღიმილით გამიძღვა ჭიშკარში და ხეებით დაჩრდილულ ბილიკზე.
დავინახე შენობა, რომელიც დიდი თეთრი ოკეანის ლაინერივით იყო გამოწეული ლურჯი მარილწყლისკენ. თავიდან უსიტყვოდ, შემდეგ „ოჰ!“ და „აჰ!“-ით, ბოლოს კი სიხარულისა და მადლიერების ადამიანური არასაკმარისი ლექსიკით, დავათვალიერე აშრამი * - თექვსმეტი უჩვეულოდ დიდი ოთახი, თითოეული მომხიბვლელად მოწყობილი.
დიდებული ცენტრალური დარბაზი, ჭერის სიმაღლის უზარმაზარი ფანჯრებით, გადაჰყურებს ბალახის, ოკეანისა და ცის გაერთიანებულ საკურთხეველს - ზურმუხტის, ოპალისა და საფირონის სიმფონიას. დარბაზის უზარმაზარ ბუხარზე მანტიაზე ლაჰირი მაჰასაიას ჩარჩოში ჩასმული ქანდაკებაა გამოსახული, რომელიც ამ შორეულ წყნარ ოკეანეში მდებარე სამოთხეს აკურთხებს.
დარბაზის პირდაპირ ქვემოთ, კლდეში ჩაშენებული, ორი განმარტოებული მედიტაციის გამოქვაბული ცისა და ზღვის უსასრულობას უპირისპირდება. ვერანდები, მზის აბაზანების მისაღებად განკუთვნილი კუთხეები, ხილის ბაღის ფართობი, ევკალიპტის კორომი, ვარდებსა და შროშანებს შორის წყნარ თაღებამდე მიმავალი ქვის ბილიკები, გრძელი კიბეები, რომლებიც იზოლირებულ სანაპიროზე მთავრდება და უკიდეგანო წყლები! ნუთუ ოცნება ოდესმე იყო უფრო კონკრეტული?
„წმინდანთა კეთილი, გმირული და კეთილშობილი სულები მოვიდნენ აქ“, - ნათქვამია „ლოცვა საცხოვრებლისთვის“ ზენდ-ავესტადან, რომელიც ერთ-ერთ საკურთხევლის კარზეა მიმაგრებული. „და დაე, ისინი ჩვენთან ერთად იარონ ხელჩაკიდებულებმა, მათი კურთხეული ნიჭის სამკურნალო სათნოებებს დედამიწასავით ფართოდ, მდინარეებსავით შორს, მზესავით მაღლა აძლევდნენ, უკეთესი ადამიანების წინსვლისთვის, სიუხვისა და დიდების გასაზრდელად.
„დაე, მორჩილებამ ამ სახლში დაუმორჩილებლობა დაამარცხოს; დაე, აქ მშვიდობამ გაიმარჯვოს უთანხმოებაზე; გულუხვმა გაცემამ სიხარბეზე, ჭეშმარიტმა საუბარმა მოტყუებაზე, პატივისცემამ ზიზღზე. რათა ჩვენი გონება აღფრთოვანდეს და ჩვენი სულები ამაღლდნენ, აგრეთვე ჩვენი სხეულებიც განდიდდნენ; და ო, ღვთაებრივო ნათელო, დაე, გხედავდეთ და, მოახლოებისას, გონს მოვიდეთ და მივაღწიოთ შენს სრულ თანხლებას!“
თვითრეალიზაციის ამხანაგობის ეს აშრამი შესაძლებელი გახდა რამდენიმე ამერიკელი მოწაფის, ამერიკელი ბიზნესმენის, უსასრულო პასუხისმგებლობების წყალობით, რომლებიც ყოველდღიურად პოულობენ დროს თავიანთი კრია იოგასთვის. ინდოეთსა და ევროპაში ყოფნის დროს სავანის მშენებლობის შესახებ არც ერთი სიტყვა არ მომსვლია. გაოცება, აღფრთოვანება!
ამერიკაში ყოფნის ადრეულ წლებში კალიფორნიის სანაპიროს ვათვალიერებდი ზღვისპირა აშრამისთვის პატარა ადგილის საძებნელად; როდესაც შესაფერის ადგილს ვპოულობდი, ყოველთვის წარმოიშვებოდა რაიმე დაბრკოლება, რომელიც ხელს მიშლიდა. ენსინიტასის ფართო მდელოებს რომ გავყურებდი, 48.1. მორიდებულმა ვნახე შრი იუკტესვარის დიდი ხნის წინანდელი წინასწარმეტყველების უპრობლემოდ შესრულება: „ზღვისპირა სავანე“.
რამდენიმე თვის შემდეგ, 1937 წლის აღდგომას, ენსინიტასის გლუვ გაზონებზე ჩავატარე მზის ამოსვლის მრავალი წირვიდან პირველი. ძველი დროის მოგვების მსგავსად, რამდენიმე ასეული სტუდენტი აღტაცებით უყურებდა ყოველდღიურ სასწაულს, აღმოსავლეთ ცაზე მზის ცეცხლის ადრეულ რიტუალს. დასავლეთით ამოუწურავი წყნარი ოკეანე იყო გადაშლილი და საზეიმო ქებას აფრქვევდა; შორს, პაწაწინა თეთრი იალქნიანი ნავი და თოლიას მარტოსული ფრენა. „ქრისტე, აღსდგა!“ არა მარტო გაზაფხულის მზესთან, არამედ სულის მარადიულ გარიჟრაჟში!
მრავალი ბედნიერი თვე სწრაფად გავიდა; სრულყოფილი სილამაზის სიმშვიდეში შევძელი სავანეში დამესრულებინა დიდი ხნის ნანატრი ნაწარმოები, „კოსმიური გალობები“. ინგლისური სიტყვებითა და დასავლური მუსიკალური ნოტებით დაახლოებით ორმოცი სიმღერა დავწერე, ზოგი ორიგინალური, ზოგი კი უძველესი მელოდიების ჩემი ადაპტირებული. მათ შორის იყო შანკარას გალობა „არა დაბადება, არა სიკვდილი“; შრი იუკტესვარის ორი საყვარელი სიმღერა: „გაიღვიძე, ოღონდ გაიღვიძე, ო, ჩემო წმინდანო!“ და „სურვილი, ჩემო დიდო მტერო“; ჭრელი სანსკრიტული „ჰიმნი ბრაჰმასადმი“; ძველი ბენგალური სიმღერები „რა ელვა!“ და „მათ გაიგეს შენი სახელი“; თაგორის „ვინ არის ჩემს ტაძარში?“; და ჩემი რამდენიმე კომპოზიცია: „მე ყოველთვის შენი ვიქნები“, „ჩემი სიზმრების მიღმა ქვეყანაში“, „გამოდი ჩუმი ციდან“, „მოუსმინე ჩემი სულის ძახილს“, „დუმილის ტაძარში“ და „შენ ხარ ჩემი სიცოცხლე“.
სიმღერების წიგნის წინასიტყვაობისთვის მოვყევი ჩემი პირველი გამორჩეული გამოცდილება დასავლელების მიმღებლობასთან დაკავშირებით აღმოსავლეთის უცნაური ღვთისმოსავი ატმოსფეროს მიმართ. შემთხვევა საჯარო ლექცია იყო; დრო - 1926 წლის 18 აპრილი; ადგილი - ნიუ-იორკის კარნეგის დარბაზი (Carnegie Hall in New York).
„ბატონო ჰანსიკერ,“ - ვუთხარი ერთ ამერიკელ სტუდენტს, - „ვგეგმავ, აუდიტორიას ვთხოვო, იმღერონ უძველესი ინდუისტური გალობა: „ო, ღმერთო მშვენიერო!““
„ბატონო,“ - პროტესტი გამოთქვა მისტერ ჰანსიკერმა, - „ეს აღმოსავლური სიმღერები ამერიკული გაგებისთვის უცხოა. რა სამწუხარო იქნება, თუ ლექციას გადამწიფებული პომიდვრის შესახებ კომენტარი დაარღვევს!
სიცილით არ დავეთანხმე. „მუსიკა უნივერსალური ენაა. ამერიკელები აუცილებლად იგრძნობენ სულისკვეთებას ამ ამაღლებულ გალობაში“. 48.2.
ლექციის დროს ბატონი ჰანსიკერი პლატფორმაზე ჩემს უკან იჯდა, ალბათ ჩემი უსაფრთხოების შიშით. მისი ეჭვები უსაფუძვლო იყო; არა მხოლოდ არასასურველი ბოსტნეული არ იყო, არამედ ერთი საათისა და ოცდახუთი წუთის განმავლობაში სამი ათასი ყელიდან შეუფერხებლად ისმოდა „ო, ღმერთო, მშვენიერო!“. აღარ იყოს უსამართლობა, ძვირფასო ნიუ-იორკელებო; თქვენი გულები გახარების უბრალო პეანად აფეთქდა! იმ საღამოს ღვთაებრივი განკურნებები მოხდა მორწმუნეებს შორის, რომლებიც სიყვარულით გალობდნენ უფლის კურთხეულ სახელს.
ლიტერატურული მომღერლის განმარტოებული ცხოვრება დიდხანს არ ყოფილა ჩემი როლი. მალე ყოველ ორ კვირაში ლოს-ანჯელესსა და ენსინიტასს შორის ვიყოფოდი. კვირაობით წირვა-ლოცვები, გაკვეთილები, ლექციები კლუბებისა და კოლეჯების წინაშე, სტუდენტებთან ინტერვიუები, მიმოწერის განუწყვეტელი ნაკადები, სტატიები აღმოსავლეთ-დასავლეთისთვის („East-West“), საქმიანობის მიმართულება ინდოეთში და მრავალი მცირე ცენტრი ამერიკის ქალაქებში. ასევე, დიდი დრო დაეთმო კრიას და სხვა თვითრეალიზაციის ამხანაგობის სწავლებების სერიებად მოწყობას შორეული იოგას მაძიებლებისთვის, რომელთა მონდომებაც სივრცის შეზღუდვას არ ცნობდა.
ყველა რელიგიის თვითრეალიზაციის ეკლესიის სიხარულით გახსნა 1938 წელს ვაშინგტონში, კოლუმბიის ოლქში შედგა. ლანდშაფტურ ტერიტორიაზე განლაგებული ეს დიდებული ეკლესია ქალაქის იმ ნაწილში დგას, რომელსაც „მეგობრობის სიმაღლეებს“ უწოდებენ. ვაშინგტონის ლიდერი სვამი პრემანანდია, რომელმაც განათლება რანჩის სკოლაში და კალკუტას უნივერსიტეტში მიიღო. 1928 წელს მე ის დავიბარე, რათა ვაშინგტონის თვითრეალიზაციის ამხანაგობის ცენტრის ხელმძღვანელობა აეღო.
„პრემანანდა“, ვუთხარი მას მისი ახალი ტაძრის მონახულებისას, „ეს აღმოსავლეთის შტაბ-ბინა თქვენი დაუღალავი ერთგულების ქვაში ჩამდგარი მემორიალია. აქ, ერის დედაქალაქში, თქვენ მოწოდების სიმაღლით ატარებდით ლაჰირი მაჰასაიას იდეალების შუქს.“
პრემანანდა ვაშინგტონიდან თან მახლდა ბოსტონში თვითრეალიზაციის ამხანაგობის ცენტრში ხანმოკლე ვიზიტისთვის. რა ნეტარებაა კრია იოგას ჯგუფის ხელახლა ნახვა, რომელიც 1920 წლიდან ურყევი დარჩა! ბოსტონის ლიდერმა, დოქტორ მ. ვ. ლუისმა, მე და ჩემი თანამგზავრი თანამედროვე, მხატვრულად გაფორმებულ ნომერში განვათავსეთ.
„ბატონო,“ მომიყვა დოქტორ ლუისმა ღიმილით, „ამერიკაში თქვენი პირველი წლების განმავლობაში თქვენ ამ ქალაქში ცხოვრობდით ერთ ოთახში, აბაზანის გარეშე. ნეტა გცოდნოდათ, რომ ბოსტონს რამდენიმე მდიდრული ბინა აქვს!“
მოახლოებული ხოცვა-ჟლეტის ჩრდილები მთელ მსოფლიოში ვრცელდებოდა; უკვე მახვილ ყურს შეუძლია ომის საშინელი დასარტყამი ხმები გაიგონოს. კალიფორნიაში ათასობით ადამიანთან ინტერვიუების დროს და მსოფლიო მასშტაბით მიმოწერის შედეგად აღმოვაჩინე, რომ მამაკაცები და ქალები ღრმად იკვლევდნენ თავიანთ გულებს; ტრაგიკულმა გარეგანმა დაუცველობამ ხაზი გაუსვა მარადიული საყრდენის საჭიროებას.
„ჩვენ ნამდვილად ვისწავლეთ მედიტაციის ფასი“, - მომწერა 1941 წელს ლონდონის თვითრეალიზაციის ამხანაგობის ცენტრის ხელმძღვანელმა. „და იცოდეთ, რომ ვერაფერი დაარღვევს ჩვენს შინაგან სიმშვიდეს. ბოლო რამდენიმე კვირის განმავლობაში შეხვედრების დროს ჩვენ ვისმენდით საჰაერო თავდასხმის შესახებ გაფრთხილებებს და გვესმოდა შეფერხებული მოქმედების ბომბების აფეთქების ხმა, მაგრამ ჩვენი სტუდენტები მაინც იკრიბებიან და ძლიერ ტკბებიან ჩვენი მშვენიერი მსახურებით.“
სანამ ამერიკა კონფლიქტში ჩაებმებოდა, კიდევ ერთი წერილი მომივიდა ომით განადგურებული ინგლისიდან. კეთილშობილური და სავალალო სიტყვებით, დოქტორი ლ. კრანმერ ბინგმა, „აღმოსავლეთის სიბრძნის“ „The Wisdom Of The East Series“ სერიის ცნობილმა რედაქტორმა, დაწერა:
„როდესაც წავიკითხე „აღმოსავლეთი-დასავლეთი“ „East-West“, მივხვდი, რამდენად შორს ვიყავით ერთმანეთისგან, თითქოს ორ განსხვავებულ სამყაროში ვცხოვრობდით. სილამაზე, წესრიგი, სიწყნარე და სიმშვიდე ლოს-ანჯელესიდან მოდის, რომელიც პორტში ისე მიცურავს, როგორც წმინდა გრაალის კურთხევითა და ნუგეშით დატვირთული გემი ალყაში მოქცეული ქალაქისკენ.
„სიზმარში ვხედავ თქვენს პალმის ხეებს და ენსინიტასის ტაძარს ოკეანისა და მთის ხედებით, და უპირველეს ყოვლისა, სულიერად მოაზროვნე მამაკაცებისა და ქალების ამხანაგობა, ერთიანობაში გაგებული საზოგადოება, შემოქმედებით საქმიანობაში ჩაფლული და ჭვრეტაში გაძლიერებული. ეს ჩემივე ხედვის სამყაროა, რომლის შექმნაშიც ჩემი მცირე წვლილის შეტანას ვიმედოვნებდი და ახლა. . .
„შესაძლოა, სხეულში ვერასდროს მივაღწიო თქვენს ოქროსფერ სანაპიროებს და ვერც თქვენს ტაძარში თაყვანცემას. მაგრამ ეს რაღაც და მეტიც არის ხილვის ქონა და იმის ცოდნა, რომ ომის შუაგულშიც კი მშვიდობა სუფევს თქვენს ნავსაყუდლებსა და მთებს შორის. მოკითხვა მთელ ამხანაგობას რიგითი ჯარისკაცისგან, რომელიც წერდა საგუშაგო კოშკში, და გათენებას ელოდებოდა.“
ომის წლებმა სულიერი გამოღვიძება მოუტანა იმ ადამიანებს, რომელთა გართობის სფეროც აქამდე არასდროს შედიოდა ახალი აღთქმის შესწავლაში. ომის მწარე ბალახეულისგან მიღებული ერთი ტკბილი დისტილაცია! მზარდი მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად, 1942 წელს ჰოლივუდში აშენდა და გაიხსნა ყველა რელიგიის შთამაგონებელი პატარა თვითრეალიზაციის ეკლესია. ტერიტორია ოლივ ჰილისა და შორეული ლოს-ანჯელესის პლანეტარიუმისკენ იყურება. ლურჯი, თეთრი და ოქროსფერი ფერებით დასრულებული ეკლესია დიდ აუზში წყლის ჰიაცინტებს შორის აირეკლება. ბაღები ყვავილებით, რამდენიმე გაშეშებული ქვის ირემით, ვიტრაჟებითა და თვალწარმტაცი ნატვრის ჭითაა სავსე. ადამიანის რამდენიმე პენსა და კალეიდოსკოპურ ნატვრებს დაემატა მრავალი წმინდა სწრაფვა სულის ( Spirit ) ერთადერთი საგანძურისკენ! უნივერსალური კეთილგანწყობა მოედინება პატარა ნიშებიდან, სადაც განთავსებულია ლაჰირი მაჰასაიასა და შრი იუკტესვარის, ასევე კრიშნას, ბუდას, კონფუცის, წმინდა ფრანცისკის ქანდაკებები და საიდუმლო სერობის დროს ქრისტეს ულამაზესი მარგალიტისებრი რეპროდუქცია.
ყველა რელიგიის კიდევ ერთი თვითრეალიზაციის ეკლესია 1943 წელს სან დიეგოში დაარსდა. წყნარი, გორაკის წვერზე განლაგებული ტაძარი ევკალიპტების დახრილ ხეობაში დგას და სან დიეგოს ცქრიალა ყურეს გადაჰყურებს. ერთ საღამოს, ამ მშვიდ თავშესაფარში ვიჯექი და სიმღერაში გულს ვღვრიდი. თითების ქვეშ ეკლესიის ტკბილხმოვანი ორღანი მედო, ტუჩებზე კი ძველი ბენგალიელი მორწმუნის მონატრებული გოდება, რომელიც მარადიულ ნუგეშს ეძებდა:
„In this world, Mother, none can love me;
In this world they do not know love divine.
Where is there pure loving love?
Where is there truly loving Thee?
There my heart longs to be.“
...
„ამქვეყნად, დედა, ვერავინ შემიყვარებს;
ამქვეყნად ღვთაებრივი სიყვარული არ იციან.
სად არის წმინდა, მოსიყვარულე სიყვარული?
სად არის ჭეშმარიტად შენი სიყვარული?
იქ ჩემი გული ნატრობს ყოფნას.“
ქრისტეანეს თარგმანი
სამლოცველოში ჩემი თანმხლები, სან დიეგოს ცენტრის ხელმძღვანელი, დოქტორი ლოიდ კენელი, სიმღერის სიტყვებზე ოდნავ იღიმოდა.
„სიმართლე მითხარი, პარამჰანსაჯი, ღირდა ეს ამად?“ მან გულმოდგინე, გულწრფელი მზერით შემომხედა. მისი ლაკონური კითხვა გავიგე: „ბედნიერი ხართ ამერიკაში? რაც შეეხება იმედგაცრუებას, გულისტკივილს, ცენტრალურ ლიდერებს, რომლებსაც ხელმძღვანელობა არ შეეძლოთ, სტუდენტებს, რომლებსაც სწავლა არ შეეძლოთ?“
„ნეტარია კაცი, რომელსაც უფალი გამოცდის, ექიმო! დროდადრო მას ახსენდება, რომ ტვირთი დამიკისროს!“ და შემდეგ ყველა ერთგულ ადამიანზე გავიფიქრე, სიყვარულზე, ერთგულებასა და გაგებაზე, რომელიც ამერიკის გულში იმალებოდა. ნელა, ხაზგასმით განვაგრძე: „მაგრამ ჩემი პასუხია: დიახ, და ათასჯერ დიახ! ეს ღირდა; ეს იყო მუდმივი შთაგონება, უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე მიოცნებია, რომ მენახა დასავლეთისა და აღმოსავლეთის დაახლოება ერთადერთ მყარ, სულიერ კავშირში!“
ჩუმად ლოცვა წამოვიწყე: „დაე, ბაბაჯიმ და შრი იუკტესვარჯიმ იგრძნონ, რომ ჩემი წვლილი შევიტანე და არ გავუცრუო ის დიდი იმედი, რომლითაც მათ გამომგზავნეს“.
ისევ ორღანისკენ მივბრუნდი; ამჯერად ჩემი სიმღერა საბრძოლო მამაცობით იყო გაჟღენთილი:
My Soul is Marching On
„The grinding wheel of Time doth mar
Full many a life of moon and star
And many a brightly smiling morn
But still my soul is marching on!
Darkness, death, and failures vied;
To block my path they fiercely tried;
My fight with jealous Nature's strong
But still my soul is marching on!“
...
1945 წლის ახალი წლის კვირას ენსინიტასის ჩემს კაბინეტში ვმუშაობდი და ამ წიგნის ხელნაწერს ვასწორებდი.
„პარამჰანსაჯი, გთხოვთ გარეთ გამოდით.“ ბოსტონიდან ჩამოსული დოქტორი ლუისი ფანჯრიდან ვედრებით მიღიმოდა. მალევე მზის შუქზე ვსეირნობდით. ჩემმა თანამგზავრმა მიუთითა ახალ კოშკებზე, რომლებიც მშენებარეა ამხანაგობის ქონების კიდეზე, სანაპირო გზატკეცილის მიმდებარედ.
„ბატონო, ბოლო ვიზიტის შემდეგ აქ ბევრ გაუმჯობესებას ვხედავ.“ დოქტორი ლუისი წელიწადში ორჯერ ჩამოდის ბოსტონიდან ენსინიტასში.
„დიახ, ექიმო, პროექტი, რომელზეც დიდი ხანია ვფიქრობ, უკვე გარკვეულ ფორმას იღებს. ამ ულამაზეს გარემოში მე დავიწყე მინიატურული მსოფლიო კოლონიის შექმნა. ძმობა იდეალია, რომელიც უკეთესად მაგალითით არის გაგებული, ვიდრე მცნებით! აქ შექმნილმა პატარა ჰარმონიულმა ჯგუფმა შესაძლოა დედამიწის სხვა იდეალური თემები შთააგონოს.“
„შესანიშნავი იდეაა, ბატონო! კოლონია აუცილებლად წარმატებული იქნება, თუ ყველა გულწრფელად შეასრულებს თავის წვლილს!“
„„მსოფლიო“ ფართო ტერმინია, მაგრამ ადამიანმა უნდა გააფართოვოს თავისი ერთგულება და საკუთარი თავი მსოფლიო მოქალაქის ჭრილში განიხილოს“, - განვაგრძე მე. „ადამიანი, რომელიც ჭეშმარიტად გრძნობს: „მსოფლიო ჩემი სამშობლოა; ეს არის ჩემი ამერიკა, ჩემი ინდოეთი, ჩემი ფილიპინები, ჩემი ინგლისი, ჩემი აფრიკა“ - არასდროს დააკლდება სასარგებლო და ბედნიერი ცხოვრების შესაძლებლობას. მისი ბუნებრივი ადგილობრივი სიამაყე უსაზღვრო გაფართოებას განიცდის; ის კავშირში იქნება შემოქმედებით უნივერსალურ ნაკადებთან.“
მე და დოქტორი ლუისი სავანის მახლობლად, ლოტოსის ტბორის ზემოთ გავჩერდით. ჩვენს ქვემოთ უსაზღვრო წყნარი ოკეანე გადაშლილიყო.
„ეს წყლები იგივეა რაც თანაბრად იფანტება დასავლეთისა და აღმოსავლეთის სანაპიროებზე, კალიფორნიასა და ჩინეთში.“ ჩემმა თანამგზავრმა პატარა ქვა ისროლა ოკეანის სამოცდაათი მილიონი კვადრატული მილის პირველ ნაწილში.„ენსინიტასი მსოფლიო კოლონიის სიმბოლური ადგილია.“
„მართალია, ექიმო.“ ჩვენ აქ მოვაწყობთ მრავალ კონფერენციასა და რელიგიურ კონგრესს, სადაც ყველა ქვეყნიდან მოვიწვევთ დელეგატებს. ჩვენს დარბაზებში ერთა დროშები ჩამოიკიდება. ტერიტორიაზე აშენდება პატარა ტაძრები, რომლებიც მსოფლიოს მთავარ რელიგიებს მიეძღვნება.
„რაც შეიძლება მალე“, განვაგრძე მე, „ვგეგმავ აქ იოგას ინსტიტუტის გახსნას“. კრია იოგას კურთხეული როლი დასავლეთში ახლახან დაიწყო. დაე, ყველა ადამიანმა იცოდეს, რომ არსებობს თვით-რეალიზაციის განსაზღვრული, მეცნიერული ტექნიკა ყველა ადამიანური უბედურების დასაძლევად!“
ვაშინგტონში, კოლუმბიის ოლქში მდებარე ყველა რელიგიის თვითრეალიზაციის ეკლესია, რომლის ლიდერი, სვამი პრემანანდი, აქ ჩემთან ერთად არის გამოსახული.
გვიან ღამემდე ჩემმა ძვირფასმა მეგობარმა - ამერიკაში პირველმა კრია იოგმა - ჩემთან ერთად სულიერ საფუძველზე დაფუძნებული მსოფლიო კოლონიების აუცილებლობაზე ისაუბრა.
ანთროპომორფულ აბსტრაქციას, სახელწოდებით „საზოგადოება“, მიეწერება ის სენი, რაც უფრო რეალისტურად შეიძლება „ყოველკაცს“ დააბრალოთ. უტოპია პირად წიაღში უნდა აღმოცენდეს, სანამ სამოქალაქო სათნოებად აყვავდება. ადამიანი სულია და არა ინსტიტუტი; მხოლოდ მის შინაგან რეფორმებს შეუძლიათ გარეგან რეფორმებს მუდმივობა შესძინონ. სულიერ ფასეულობებსა და თვითრეალიზაციაზე აქცენტით, კოლონია, რომელიც მსოფლიო ძმობის მაგალითია, უფლებამოსილია გააგზავნოს შთამაგონებელი ვიბრაციები თავისი ლოკალის მიღმაც.
1945 წლის 15 აგვისტო, მეორე მსოფლიო ომის დასასრული! მსოფლიოს დასასრული; ენიგმატური ატომური ეპოქის გარიჟრაჟი! სავანის მაცხოვრებლები მთავარ დარბაზში შეიკრიბნენ მადლიერების ლოცვისთვის. „ზეციერო მამაო, ნუღარასდროს განმეორდება ეს! შენი შვილები ამიერიდან გააგრძელებენ როგორც ძმები!“
ომის წლების დაძაბულობა წარსულს ჩაბარდა; ჩვენი სულები მშვიდობის მზეზე ღრიალებდა. მე ბედნიერებით ვუმზერდი ჩემს თითოეულ ამერიკელ თანამებრძოლს.
„უფალო,“ გავიფიქრე მადლიერებით, „შენ ამ ბერს დიდი ოჯახი აჩუქე!“
.............................................................................................................................
* ashram – სიტყვასიტყვით ნიშნავს „სულიერი პრაქტიკის ადგილს“ ან „ძალისხმევის ადგილს“. ინდუიზმში აშრამი არის მონასტერი, სადაც ადამიანები ვარჯიშობენ იოგაში, მედიტაციაში, ლოცვაში, აიურვედასა და სხვა სულიერ დისციპლინებში.
48.1. ენსინიტასი, სანაპირო გზატკეცილ 101-ზე მდებარე პატარა ქალაქი, ლოს-ანჯელესიდან სამხრეთით 100 მილის და სან-დიეგოდან ჩრდილოეთით 25 მილის დაშორებით მდებარეობს.
48.2. აქ ვთარგმნი გურუ ნანაკის სიმღერის სიტყვებს:
O God beautiful! O God beautiful!
In the forest, Thou art green,
In the mountain, Thou art high,
In the river, Thou art restless,
In the ocean, Thou art grave!
To the serviceful, Thou art service,
To the lover, Thou art love,
To the sorrowful, Thou art sympathy,
To the yogi, Thou art bliss!
O God beautiful! O God beautiful!
At Thy feet, O I do bow!
იოგანანდას მაჰასამადჰი ინტერნეტწყაროებიდან მადლიერებით მთარგმნელისაგან
პარამაჰანსა იოგანანდას უკანასკნელი ღიმილი, დაუდასტურებელი სურათი. Self-Realization Fellowship-ის თავაზიანობა.
უკანასკნელი ღიმილი, ფოტო გადაღებულია იოგანანდას მაჰასამადჰიმდე ერთი საათით ადრე, ინდოეთის ელჩის ბინაი რ. სენის პატივსაცემად გამართულ ბანკეტზე, 1952 წლის 7 მარტს, ლოს-ანჯელესში, კალიფორნია.ფოტოგრაფმა მოსიყვარულე ღიმილი გადაიღო, რომელიც, როგორც ჩანს, დამშვიდობების ლოცვა-კურთხევას წარმოადგენს მასწავლებლის მილიონობით მეგობრის, სტუდენტისა და მოწაფისთვის. (იოგის ავტობიოგრაფია)
მაჰასამადჰი არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება იოგის სხეულიდან საბოლოო გასვლის აღსაწერად, რაც თითქმის გაუგებარია ჩვეულებრივი ადამიანისთვის. მისმა უმთავრესმა მოწაფემ, შრი დაია მატამ, რომელიც მოგვიანებით თვით-რეალიზაციის ამხანაგობის პრეზიდენტი გახდა, თავის წიგნში „შინაგანი ნეტარების პოვნა“ დაწერა, რომ მასწავლებელმა იმ დღეს უთხრა მას: „
„მოდი, გავისეირნოთ“... „ხვდები, რომ ეს მხოლოდ რამდენიმე საათის საკითხია და მე ამ ქვეყნიდან წავალ?“
(’…Come let us take a walk’…’Do you realize that is is just a matter of hours and I will be gone from this earth?’)
ცრემლები წამომივიდა. ინტუიციურად ვიცოდი, რომ მისი ნათქვამი აუცილებლად ახდებოდა.
ამას წინათ შევძახე მას : „ბატონო, თქვენ ხართ ბრილიანტი ჩვენი გულებისა და თქვენი საზოგადოების ბეჭედზე. როგორ შეგვიძლია თქვენს გარეშე გავაგრძელოთ ცხოვრება?“
ისეთი ტკბილი სიყვარულითა და თანაგრძნობით, მისი თვალები ღვთაებრივი მადლის რბილი ტბორებივით იყო, მან მიპასუხა:
„როდესაც მე წავალ, მხოლოდ სიყვარულს შეუძლია ჩემი ადგილის დაკავება. იმდენად დათვერი ღვთის სიყვარულით, რომ ღმერთის გარდა აღარფერს იცნობდე; და ეს სიყვარული ყველას გადაეცი.“
(‘When I am gone, only love can take my place. Be so drunk with the love of God that you will know nothing but God; and give that love to all.’”)
ბანკეტის დროს ელჩის წინაშე უკანასკნელმა პარამაჰანსა იოგანანდამ ისაუბრა.
„როდესაც გურუჯი სკამიდან წამოდგა, გული ამიჩქარდა და გავიფიქრე: „ოჰ, ეს ის მომენტია!“ - წერდა შრი დაია მატა.
„როდესაც მან ღვთისადმი ასეთი სიყვარულით დაიწყო საუბარი, მთელი აუდიტორია ერთი ადამიანივით გახდა; არავინ განძრეულა.“ ისინი მოხიბლული იყვნენ სიყვარულის უზარმაზარი ძალით, რომელსაც ის გულიდან ყველა მათგანზე აფრქვევდა.
იმ ღამეს ბევრის ცხოვრება შეიცვალა, მათ შორის ზოგიერთის, ვინც მოგვიანებით აშრამში მონაზვნად შევიდა და ბევრი სხვას, ვინც საზოგადოების წევრები გახდნენ — ამ ღვთაებრივი გამოცდილების წყალობით. მისი უკანასკნელი სიტყვები ინდოეთის შესახებ იყო, რომელიც ასე ძალიან უყვარდა:
„სადაც განგი, ტყეები, ჰიმალაის გამოქვაბულები და ადამიანები ღმერთზე ოცნებობენ - მე კურთხეული ვარ; ჩემი სხეული ამ მიწას შეეხო“.
( ‘Where Ganges, woods, Himalayan caves, and men dream God– I am hallowed; my body touched that sod.’)
„როდესაც მან ეს სიტყვები წარმოთქვა, მან თვალები კუტასტჰას ცენტრისკენ [მესამე თვალი, წარბებს შორის] ასწია და მისი სხეული იატაკზე დაეცა“, - თქვა დაია მატამ.